土家族簡史——土家族的反帝反封建斗爭

    第二節(jié)　土家族的反帝反封建斗爭
　　
    一、鴉片戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華時(shí)土家族的英勇斗爭
　　
    清宣宗道光二十年（1840年）6月，英國對我國發(fā)動(dòng)了可恥的鴉片戰(zhàn)爭，激起全國各族人民的無比憤慨。當(dāng)英國侵略軍封鎖珠江口，企圖進(jìn)犯廣州時(shí)，擔(dān)任三江口副將的鶴峰州土家族陳連升從澳門調(diào)往沙角炮臺駐守。沙角、大角兩炮臺是從海路進(jìn)入廣州的第一重門戶，陳連升抵達(dá)沙角炮臺后，率領(lǐng)官兵修筑工事，加強(qiáng)防御，“晝夜梭巡，夷不敢近”。他與駐守虎門的水師提督關(guān)天培再三請求清廷增派兵力，加強(qiáng)防守，而腐敗無能的清廷卻將主張嚴(yán)禁鴉片、堅(jiān)決抵抗的林則徐、鄧廷楨革職查辦，另派主張妥協(xié)的投降派琦善為欽差大臣，赴廣東辦理中英交涉。琦善到達(dá)廣東后，竟將林則徐派在沙角駐守以防敵人后襲的800百官兵撤走，并撤除珠江防務(wù)，遣散水勇鄉(xiāng)勇，以討好英國侵略者。陳連升對琦善的妥協(xié)投降活動(dòng)極為憤怒，每到夜半“輒大呼起，秉燭達(dá)旦，不能寐”。
　　
    琦善的賣國行徑，更加助長了英國侵略者的囂張氣焰。1841年1月初，義律率領(lǐng)英軍突然向沙角、大角炮臺發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。英軍大小艦船20余艘，從海面轟擊沙角炮臺，2000多侵略軍由穿鼻灣登岸，蜂擁上山，從后面襲擊。面對超過自己兵力5倍以上的英軍的前后夾擊，陳連升毫不畏懼，鎮(zhèn)靜自若，指揮楚兵600余名英勇抗擊。從后山進(jìn)攻的英軍被埋設(shè)的地雷炸死數(shù)百人，陳連升又指揮官兵以扛炮殲敵二三百名。但是，這時(shí)防軍火藥已消耗凈盡，大炮無法發(fā)射，又無援兵，在英軍節(jié)節(jié)進(jìn)逼的危急情況下，陳連升父子手執(zhí)弓箭，射殺英軍二三十人，“矢盡短兵接，又殺數(shù)逆”。戰(zhàn)斗至為激烈，由于寡不敵眾，陳連升不幸中彈，其子陳舉鵬見父受傷，“提戟大呼，左右戳殺數(shù)夷”。陳連升見大勢已去，沙角炮臺即將失守，急命其子及千總張清齡突圍。陳舉鵬寧肯戰(zhàn)死沙場，也不愿突圍求生，仍然繼續(xù)堅(jiān)持戰(zhàn)斗，最后投海身亡。陳氏父子英勇善戰(zhàn)，殺傷英軍最多，英軍占領(lǐng)沙角炮臺后，獸性大發(fā)，將陳連升的尸體剁成碎塊，以示報(bào)復(fù)。陳舉鵬寧死不屈的斗爭精神，甚至連英國侵略者也不得不承認(rèn)他“是一個(gè)英勇的青年，看見他的父親已死，自己沒有受傷，不肯投降，情愿跳人海中”。在沙角炮臺戰(zhàn)斗中，陳連升父子充分表現(xiàn)出土家族人民為維護(hù)我國領(lǐng)土完整，反抗外國侵略者，不怕犧牲，英勇奮戰(zhàn)的愛國精神。
　　
    英軍占領(lǐng)沙角、大角炮臺后，又大舉向廣東進(jìn)攻。清道光帝為了維護(hù)“天朝”的體面，下令宣布對英作戰(zhàn)，并命奕山為靖逆將軍，湖南提督楊芳為參贊大臣，從各省調(diào)集兵力。鎮(zhèn)簞鎮(zhèn)總兵祥福帶領(lǐng)有土家、苗等族參加的官兵600余人（其中包括保靖營兵100人），前往距廣州60里的烏涌駐守。但是，昏庸無能的楊芳不做戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，認(rèn)為英軍所以船堅(jiān)炮利，其中必有“邪術(shù)”，于是命令地方保甲遍收民間馬桶，載于木筏之上，名之為“以邪制邪”，企圖以此“妙計(jì)”抵御英軍。祥福帶領(lǐng)鎮(zhèn)簞兵到后，認(rèn)為楊芳的這種“妙計(jì)”等于送死，立即命令官兵，招募鄉(xiāng)民在田中開溝，既可隱兵防守，又可出溝進(jìn)攻，積極進(jìn)行戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。同年3月，英軍向?yàn)跤窟M(jìn)攻。英軍從軍艦上先發(fā)一炮，以探虛實(shí)，見岸上無人，遂蜂擁上岸。祥福指揮鎮(zhèn)簞兵出溝反擊，經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，打退英軍進(jìn)攻，擊斃英軍200余人。英軍見鎮(zhèn)簞兵火藥已盡，又發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，祥福陣亡，官兵死傷100余人。這時(shí)，增援的200余鎮(zhèn)簞兵趕來，用鳥槍擊斃英軍數(shù)十人。但我軍傷亡不少，被迫且戰(zhàn)且退，烏涌失守，英軍長驅(qū)直人，進(jìn)逼廣州城郊。烏涌之役的失敗，充分暴露了清朝官僚的顢頇無能，對這次戰(zhàn)役的失敗負(fù)有直接責(zé)任的楊芳遭到人們的咒罵。當(dāng)時(shí)有人賦詩：“糞桶尚言施妙計(jì)，穢聲傳遍粵城中”，對昏聵愚昧的楊芳進(jìn)行無情的嘲諷。但是廣大土家、苗、漢等族官兵，為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，他們的愛國熱忱是值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的。
　　
    光緒二十六年(1900年)，席卷全國的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，反對帝國主義列強(qiáng)瓜分中國，挽救民族危亡。當(dāng)義和團(tuán)反帝斗爭的烈火在華北平原、運(yùn)河兩岸熊熊燃燒起來以后，天津人民也很快行動(dòng)起來，投入戰(zhàn)斗。4月12日，俄、英、美、法等國艦隊(duì)聚集大沽口，再次向清政府發(fā)出通牒，揚(yáng)言兩個(gè)月之內(nèi)，不能鎮(zhèn)撫義和團(tuán)，各國就要聯(lián)合出兵鎮(zhèn)壓。面對帝國主義列強(qiáng)的武力威脅，已被擢升新疆喀什噶爾提督的湖南乾州土家族羅榮光，義憤填膺，請求清廷留守大沽口，保衛(wèi)海防。羅榮光留守大沽炮臺后，激勵(lì)官兵，積極備戰(zhàn)。6月16日，沙俄海軍中將基利杰勃蘭特代表八個(gè)帝國主義國家向大沽炮臺守將羅榮光發(fā)出最后通牒，胡說中國軍隊(duì)守衛(wèi)大沽炮臺，對他們聯(lián)合鎮(zhèn)壓義和團(tuán)“實(shí)有不便”，并無理要求中國守軍于17日清晨交出炮臺。具有強(qiáng)烈愛國心的羅榮光，義正辭嚴(yán)地拒絕了帝國主義侵略者的無理要求，立即召集炮臺官員，慷慨陳詞：“人在大沽在，地失血祭天！”表示與炮臺共存亡，誓死反擊帝國主義的侵略，并動(dòng)員官兵嚴(yán)陣以待，沉重打擊侵略者。17日凌晨，俄、英、日、法等國軍隊(duì)在基利杰勃蘭特的指揮下，悍然向大沽炮臺發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。羅榮光鎮(zhèn)靜自若，指揮愛國官兵開炮猛烈還擊，擊傷敵艦1艘。他身先士卒，親自開炮擊毀“機(jī)略克”號敵艦。經(jīng)過6個(gè)小時(shí)激戰(zhàn)，共毀傷敵艦6艘，打死打傷侵略軍260余人。最后終因寡不敵眾，大沽炮臺失守，羅榮光以身殉職。
　　
    二、反對外國教會，保護(hù)民族權(quán)益
　　
    外國教會及傳教士是西方資本主義侵略中國的急先鋒。早在清乾隆四十八年（1783年），天主教的觸角就已深入至巴東縣的細(xì)沙河一帶，當(dāng)?shù)鼐用褚延兴叫盘熘鹘痰?。鴉片戰(zhàn)爭以后，傳教士依靠一系列不平等條約，以炮艦為后盾，成為西方資本主義侵略中國的急先鋒，爭先恐后地竄入土家族地區(qū)的窮鄉(xiāng)僻壤活動(dòng)。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，土家族地區(qū)的各縣城和重要集鎮(zhèn)，大多聳立著天主教、基督教的教堂；法、英、美、比利時(shí)、西班牙、芬蘭等國傳教士的足跡幾乎遍及城鄉(xiāng)。僅永順一縣，縣城設(shè)天主教總堂，教會學(xué)校2所，醫(yī)院1所，集鎮(zhèn)與農(nóng)村設(shè)支堂、講堂競達(dá)10處之多。他們以教堂為據(jù)點(diǎn)，手捧《圣經(jīng)》，披著“慈善”的外衣，收集情報(bào)，干涉內(nèi)政，侵犯主權(quán)，包攬?jiān)V訟，霸占田產(chǎn)，進(jìn)行文化侵略，挑撥民族關(guān)系，為資本一帝國主義在土家族地區(qū)建立殖民統(tǒng)治效勞。他們網(wǎng)羅的教徒，多是惡霸、地痞流氓等無賴之輩。這些教民依靠教會的勢力，挾持官吏，橫行鄉(xiāng)里，欺壓善良，魚肉人民。外國傳教士的種種不法行為，激起了土家族地區(qū)各族人民的強(qiáng)烈反抗。甚至一些富紳、地主和清朝地方官吏也因教會的勢力威脅著自己的統(tǒng)治地位而憤懣不平。自清同治初年起，土家族地區(qū)接連不斷地爆發(fā)了聲勢浩大的反教會斗爭。
　　
    （一）酉陽教案
　　
    同治元年（1862年），天主教川東主教范若瑟（法國人）派遣鄧司鐸到酉陽傳教，并在距城二十里的小壩置買田地，修筑教堂，名日“公信堂”。這個(gè)傳教士在酉陽州大肆網(wǎng)羅“不安本分”的地痞流氓之徒入教，以教會為護(hù)身符，橫行鄉(xiāng)里，任意欺壓農(nóng)民，“以致民間積憤不能平，因怨成仇”。這些教民還到處尋釁，隨意借機(jī)制造訟案，“必與平民纏訟不休，甚至將有作無，以輕為重。平民因而怨恨者，比比皆是！”群眾與教會之間的矛盾日漸激化。酉陽州的土家、漢族人民忍無可忍，終于在同治四年，爆發(fā)了震動(dòng)全國的酉陽教案。這年的春節(jié)期間，劉勝超、劉慎德、張沅、楊勝鈞等相約拆毀“公信堂”和為惡多端的教民房屋；接著，酉陽州城的數(shù)百土家、漢族人民，在富紳馮仕銀、張佩超和宋文選、張玉光等督率下，擁至城鄉(xiāng)教民各家，捉拿教民，逼令背教；馮文愿等復(fù)率多人，拆毀經(jīng)堂，打死窩藏傳教士的店主何魁。教民再三控告，知州概懸不理。至7月，群眾情緒更加高昂，斗爭愈益激烈，人們張旗執(zhí)械，列陣對壘，在州衙門前公開懸掛牌示，各街居民“傳鬧如狂”。土家族冉從之（又名冉老五）率眾擁至城隍廟，將前來“撫慰教民”的法國傳教士馮弼樂毆傷致死。
　　
    教案發(fā)生后，清廷極為震驚。法國公使柏爾德借機(jī)再三施加壓力，恫嚇威逼。媚外屈膝的清廷遂下令，將拖延辦案的兩任酉陽知州董貽清、鄧清濤撤職，摘去頂帶，責(zé)令川東道道尹錫佩負(fù)責(zé)辦理此案。錫佩秉承清廷的旨意，殘酷鎮(zhèn)壓，將張佩超、馮仕銀、馮文愿等押解重慶審訊，并先后緝捕冉從之等多人。同治六年，冉從之慘遭殺害，與此案有牽連的其他人，有的被杖責(zé)，發(fā)配充軍，有的被判處徒刑；清廷并賠償銀8萬兩，罰富紳張佩超銀2萬兩修復(fù)教堂，一場聲勢浩大的反教會斗爭被清廷殘酷鎮(zhèn)壓下去。
　　
    清廷在處理這次教案過程中屈膝媚外的可恥行徑，更加助長了傳教士的囂張氣焰。法國傳教士利用勒索的巨額賠款，復(fù)于酉陽擴(kuò)建教堂，并在教堂附近修筑碉堡，建立炮臺，組織武裝防守。倚仗洋人鼻息的不法教民更是有恃無恐，橫行無忌。毛壩場居民何大發(fā)因?qū)冶唤虝破热虢滩粡?，多次被教民毆打，并?qiáng)令其殺豬持款，到教堂贖罪。何家已成熟的莊稼被教民全部踐踏，家中財(cái)物被教民搶劫一空。何大發(fā)忍無可忍，將不法教民告到州府，法國教士橫加干涉，致使不法教民逍遙法外。以后劉明釗等糾集百余教民，兩次血洗何家，殘殺其父何天貴等20人，并將其妻輪奸致死。何大發(fā)家破人亡，不法教民則有法國傳教士的庇護(hù)，得以“禍免無恙”。另有不法教民王學(xué)鼎等一次誘殺鄉(xiāng)民22人之眾。而懾于教會淫威、“平時(shí)詞訟多聽從教士意旨”的酉陽知州胡圻，對于如此重大的人命案件，竟然置之不理，不加追究。1865年酉陽教案中，被指控牽連的火埡鄉(xiāng)富紳張佩超，因認(rèn)罰銀2萬兩，分年繳清，而被釋放回家。1867年4月，當(dāng)張正在籌措銀兩時(shí)，不法教民張?zhí)炫d等糾集眾徒，突至其家，以索款為名，強(qiáng)奸婦女，殺害雇工吳昌林等3人，搶走銀萬余兩及其他財(cái)物，并將其子張玉光捆綁，扭送重慶監(jiān)禁，死于獄中。法國傳教士和不法教民的種種暴行，以及清朝地方官吏的軟弱無能，激起酉陽州各族人民的無比憤怒，從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，群情激憤，一觸即發(fā)。
　　
    一波未平，一波又起。同治七年(1868年)冬，教民龍秀元仗勢逼迫鄉(xiāng)民朱永泰退婚，大肆搶劫財(cái)物，焚毀民房。民團(tuán)首領(lǐng)何彩目睹外國教會和無賴教民血腥屠殺無辜平民，加之其母被龍秀元捆毆受辱，積憤難平，遂率領(lǐng)民團(tuán)和群眾，拆毀火石埡教堂，爆發(fā)了第二次酉陽教案。這次反教會斗爭，得到酉陽州各階層人士的廣泛同情和支持。土家、漢族人民踴躍參加，被逼得家破人亡的鄉(xiāng)紳張佩超和一些愛國士紳竭力贊助。次年年初，何彩又約集劉幅、曾占鰲等，率領(lǐng)團(tuán)民再人州城，救出因和教民涉訟而被拘押的革職武生楊禎庭，共同“打教”。州城人民群起響應(yīng)，圍攻教堂，與教會武裝開展激烈搏斗，雙方死傷數(shù)十人。被救出的楊禎庭滿腔怒火，挺身而出，打死法國教士李國（又名李國安），憤怒的群眾將教堂燒毀。在短短的時(shí)間內(nèi)，反教會斗爭的烈火燃遍酉陽城鄉(xiāng)。毛壩場、蘇家河等地的群眾紛紛響應(yīng)，燒毀教堂，嚴(yán)懲那些作惡多端的不法教民。
　　
    這時(shí)，腐敗無能的清廷立即下令解散民團(tuán)，革除事先未能駕馭、事后又彈壓不力的酉陽知州胡圻職務(wù)。紙房溪華籍教士覃輔臣趁民團(tuán)解散、群眾手無寸鐵之機(jī)，率領(lǐng)教堂武裝，突然襲擊，殘殺無辜平民200余人，傷600余人，“內(nèi)有肢解、燒灼、輪奸之慘，不忍言者”。這次教案發(fā)生后，法國公使羅淑亞極盡恫嚇訛詐之能事，他撇開清朝辦理對外交涉的總理各國事務(wù)衙門，自己帶著兵艦，由天津到上海，經(jīng)南京、九江等地，到達(dá)漢口，要求賠款、“懲兇”，揚(yáng)言要自行人川“查辦”。法國傳教士乘機(jī)火上加油，無理要挾，要求清政府對“查辦”不力的地方官員“從重治罪”。在法帝國主義分子炮艦威脅下，清政府急忙派湖廣總督李鴻章為欽差大臣，人川“查辦”。李鴻章奉行“以服洋人之心”的媚外政策，不惜損害國家主權(quán)，只求迅速了結(jié)此案，以免洋人借為口實(shí)擴(kuò)大事端。李鴻章為了討好洋人，下令將參與反對外國侵略正義斗爭的首領(lǐng)緝獲歸案，  “按律治罪”。以所謂“聚眾行兇”、“阻教滅教”的罪名，將何彩押解重慶，判處斬刑；劉幅被判絞刑；曾占鰲被判處充軍；其他與該案有牽連的人都處以徒刑；并答應(yīng)賠償銀1. 8萬兩。以后，李鴻章至漢口會見法國公使羅淑亞，聽取其對結(jié)案的意見。羅淑亞又提出要求，盡管“多不近情”或“出情理之外”，而李鴻章無不滿口答應(yīng)，又賠償銀1.2萬兩，并抄沒張佩超全部家產(chǎn)，將其押解出川。而率領(lǐng)教民殺死戳傷800多無辜平民的華籍傳教士覃輔臣，卻不受中國法律的制裁，跟隨川東主教范若瑟“奉教皇令，出洋議事”，竟然逍遙法外，逃之天天。震動(dòng)全國的第二次酉陽教案，又一次被清朝鎮(zhèn)壓下去。
　　
    （二）黔江和利川教案
　　
    法國傳教士從兩次酉陽教案中獲得巨額賠款后，四處定點(diǎn)設(shè)堂，不斷擴(kuò)展教會活動(dòng)區(qū)域。同治十二年（1873年）6月，法國主教范若瑟不經(jīng)清朝地方官吏同意，擅自秘密派遣教士張紫蘭、司鐸余克林及華籍教士戴明卿，潛赴與酉陽毗鄰的黔江縣，私買民房，建立教堂，誘人人教。黔江縣的土家、漢族人民聞?dòng)?，眾議沸騰，強(qiáng)烈反對法國教士建堂傳教。川東道臺姚觀元深恐事態(tài)擴(kuò)大，群眾“激而生變”，立即派人會見范若瑟，委婉勸說將張紫蘭等撤回，暫緩建堂。范若瑟態(tài)度傲慢，拒不接見。姚觀元又令酉陽知州羅亭奎會同黔江知縣準(zhǔn)備彈壓。7月14日清晨，黔江縣百余群眾滿懷義憤，聚集在傳教士住所，當(dāng)其外出，即將司鐸余克林、教士戴明卿抓住，扭至城外河邊毆斃。張紫蘭乘間躲人縣署，力求庇護(hù)。事件發(fā)生后，川東道署即刻委派涪州知府濮文升、彭水縣同知張超前往黔江查辦，將毆斃教士的陳宗發(fā)、謝裁縫等6人逮捕殺害，以“服教士之心”；并將未加防范的黔江知縣桂衢亨撤職。
　　
    湖北利川縣的天主教荷蘭傳教士田國慶，竟然違背有關(guān)“外國傳教士不得在內(nèi)地置產(chǎn)收稞”的規(guī)定，大肆購買田土，佃給教民耕種，地方官吏不敢過問，“于是桀驁不逞之徒相率入教”。這些無賴之徒依仗教會勢力，挾持官府，到處橫行，有的教民甚至“自稱為欽命利川縣副司鐸，持帖拜謁”，至為狂妄。田國慶雇傭的管事教民胡文安更是霸據(jù)一方的“土皇帝”，他出入往來，乘坐大轎，并令教民拈香跪接；在南坪、汪家營等處以建教堂為名，“廣置田產(chǎn)，收稞漁利”。長堰塘的不法教民，無理毆傷人命，胡文安被控為主使，由于天主教會的庇護(hù)，胡竟敢拒絕出庭，不受審訊。貧窮孤獨(dú)的老婦倪黎氏僅有的少量田產(chǎn)，被教民倪贊揚(yáng)盜賣于教會，老婦控告縣署，利川縣知縣斷決：田產(chǎn)仍歸倪黎氏“照舊管業(yè)”，追回盜賣價(jià)款。但是，不法教民向世可、周良臣等恃強(qiáng)凌弱，趁機(jī)強(qiáng)占倪黎氏房屋，雖經(jīng)官署屢次催促，拒不遷出。倪黎氏怒不可遏，以污水淋潑向、周，遂遭捆綁毆打，傷痕達(dá)九處之多。腐敗無能的清朝官吏懾于教會淫威，不分曲直，競將毆打老婦的兇犯向、周釋放，而交外國傳教士領(lǐng)回；而慘遭迫害的孤苦老婦倪黎氏則“身傷產(chǎn)失”，官府不加過問。外國傳教士與無賴教民的橫行兇暴，連時(shí)任湖廣總督的張之洞也不得不承認(rèn)：“種種謬妄，實(shí)堪發(fā)指”，發(fā)出長此下去“良懦小民何以自存”的感嘆！利川縣的土家、漢族人民忍無可忍，于光緒十九年（1893年）年爆發(fā)了反對教會購置田產(chǎn)、收稞漁利和教士、教民欺壓良民的教案。
　　
    （三）長樂、長陽等縣的反教會武裝起義
　　
    清政府勾結(jié)帝國主義鎮(zhèn)壓義和團(tuán)反帝愛國斗爭之后，已經(jīng)成為“洋人的朝廷”，外國侵略者的忠實(shí)奴仆，因而民族危機(jī)進(jìn)一步加深。光緒二十四年（1898年）7月，四川大足縣余棟臣再次發(fā)動(dòng)反對外國教會侵略的武裝起義，發(fā)布檄文，痛斥帝國主義侵略中國的罪行，川東所屬州縣，聞風(fēng)響應(yīng)。與川東毗連的利川、巴東、長樂、長陽等土家族地區(qū)的民間秘密結(jié)社組織哥老會（亦稱江湖會、湖海會），“群思效其所為，與各處教堂為難”，揭竿而起，遙相呼應(yīng)。廣大群眾反對教會的斗爭，如燎原烈火，迅速燃遍長江峽區(qū)兩岸。同年9月，利川縣的哥老會聚眾數(shù)百人，假托余棟臣的旗號，焚毀野茶壩、李子槽等處教堂、育嬰堂和不法教民的房屋。10月，巴東縣的塞口、小麥田等地教堂被憤怒的群眾搗毀。長樂縣會黨首領(lǐng)土家族向策安（又名向熙廷）聚集數(shù)千人起義，打死強(qiáng)迫別人休妻的不法教民畢開榜，毆斃比利時(shí)傳教士董若望，燒毀教堂。他們建立武裝，組織隊(duì)伍，以向策安為主帥，李策卿、李少白為副帥，下有軍師、統(tǒng)領(lǐng)、先鋒、大將等職官。然后率眾向巴東、長陽等縣出擊，焚毀教堂多處。接著，長樂縣會黨首領(lǐng)李清臣率眾在漁洋關(guān)起義，“旗上大書滅洋字樣”，旬日之間，眾至兩三千人，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于長樂、長陽、巴東等縣，并一度攻入湖南石門縣子良坪一帶，焚毀教堂，殺教士4人，嚇得洋教士聞風(fēng)逃至澧州城，乞求地方官保護(hù)。同時(shí)，長陽縣資疆的呂守蛟，石滾蛸的顏敦五、覃培章，各率眾數(shù)百人起義，與向策安部彼此聲援，相互策應(yīng)，形成一股聲勢浩大的以土家、漢族勞動(dòng)人民為主的反教會斗爭的洪流。這次斗爭，標(biāo)志著土家族人民反教會斗爭已經(jīng)進(jìn)入向縱深發(fā)展的新階段：其領(lǐng)導(dǎo)成員已不再是過去的地主階級中的愛國士紳和民團(tuán)首領(lǐng)，廣大勞動(dòng)人民和民間秘密會社成為斗爭的主導(dǎo)力量；由互不聯(lián)系的分散的“打教”、“鬧教”，發(fā)展成為有組織、有計(jì)劃、大規(guī)模的武裝起義；由過去官紳倡導(dǎo)的“排斥異端”、反對教會暴行的斗爭，發(fā)展為廣大人民群眾反抗侵略、反對壓迫的斗爭。他們不僅公開豎起“滅洋”的旗幟，斗爭鋒芒直指外國侵略者，而且聚眾殺差抗官，具有反對封建壓迫的性質(zhì)。
　　
    利川、長樂、長陽等縣的土家，漢族人民反教會武裝起義興起后，群情振奮、意氣風(fēng)發(fā)，到處張貼傳播余棟臣的檄文，痛斥外國侵略者的種種罪行。為了擴(kuò)大戰(zhàn)果，向策安部義軍計(jì)劃分兵，一部橫渡長江，進(jìn)攻宜昌府城；一部由巴東、建始，西上人川，與活動(dòng)于川東各府縣的余棟臣部會合。大規(guī)模的群眾起義，使帝國主義分子和清朝統(tǒng)治者膽戰(zhàn)心驚，惶惶不可終日。“宜昌系通商口岸，華洋震恐”，教民驚惶，“洋人尤甚”，“沿江上下，大為驚擾”。宜昌英國領(lǐng)事、漢口法國領(lǐng)事屢次致函清廷，請求派兵保護(hù)。在起義軍的影響下，土家族地區(qū)深受壓迫剝削的廣大勞動(dòng)群眾人人思動(dòng)，更大的反教會武裝斗爭風(fēng)暴一觸即發(fā)。
　　
    時(shí)任湖廣總督的張之洞深恐義軍一旦進(jìn)攻宜昌，群眾反抗的怒火“必致成燎原之勢”，于是，急忙令宜昌鎮(zhèn)總兵傅廷臣招募兵勇五百人，加強(qiáng)府城防御；派副將吳元愷、劉思榮領(lǐng)兵三營，乘輪船繞至巴東縣野三關(guān)一線堵截，切斷向策安部人川通道，阻止其與川東余棟臣部義軍會合；并令巴東、利川、長樂、長陽各縣知縣分守扼要，帶兵剿捕；派遣提督鄧正峰領(lǐng)兵三營進(jìn)駐漁洋關(guān)，沙防營游擊蔣聲耀帶兵兩哨駐守宜都縣聶家河一帶，以防義軍進(jìn)至荊州；又電商湖南巡撫俞廉三，令其派總長陳海鵬，提督賀長發(fā)、譚會友率重兵由石門縣攻擊鄂西。各縣的地主豪紳亦聞?dòng)嵔M織武裝，追堵義軍。
　　
    同年11月，在大量清軍與地主鄉(xiāng)團(tuán)圍攻下，義軍首領(lǐng)顏敦五、呂守蛟、覃培章等先后被俘遇害。向策安部義軍見清軍扼守野三關(guān)，入川受阻，遂由巴東轉(zhuǎn)入長樂，沿途的土家、漢族人民紛紛加入義軍，義軍力量又復(fù)壯大。向策安趁大雪封山、追擊的清軍無路可尋、長樂縣城防御空虛之機(jī)，與縣城會黨里應(yīng)外合，出其不意，突然襲擊，攻陷長樂縣城，俘獲知縣蘇貽英和典史等官員。旋即退出縣城，撤至紅溢、白溢兩寨，搜集槍炮，堆集巨石，憑險(xiǎn)據(jù)守，以抗官軍。12月，清軍副將吳元愷率兵進(jìn)攻，破紅溢、白溢兩寨，殺害義軍130余人，向策安、李策卿、李少白率領(lǐng)余部退至施南府境，后被俘慘遭殺害。李清臣部被清軍追逼，從漁洋關(guān)撤至長陽縣青坪崗一帶，次年，被地主鄉(xiāng)團(tuán)阻擊，李清臣犧牲。歷時(shí)近半年的武裝起義，由于敵我力量懸殊，各股義軍彼此孤立流動(dòng)作戰(zhàn)，缺乏緊密配合而失敗。向策安等反教會斗爭的英雄事跡，至今還在五峰、長陽等縣土家、漢族人民中廣泛流傳。
　　
    利川、長樂、長陽等縣武裝起義發(fā)生后，法國駐漢口領(lǐng)事德托美借口教士被殺，教堂被毀，教民財(cái)產(chǎn)損失，乘機(jī)敲詐勒索，要求清廷賠償銀42.5萬兩。幾經(jīng)交涉，宜昌知府朱滋澤、洋務(wù)委員梁敦彥前赴漢口，與法國領(lǐng)事德托美于1899年3月訂立《施宜教案議結(jié)條款》，規(guī)定：賠償銀5.5萬兩；除已被殺害的近200名起義首領(lǐng)和群眾外，未查獲的繼續(xù)追捕，按律治罪；將長樂縣先后兩任知縣革職；各縣地方官必須大力保護(hù)教堂、教民，“百姓不得與教堂為難”；在利川縣城內(nèi)，由地方籌款建造天主教堂1座。這是一個(gè)嚴(yán)重?fù)p害我國主權(quán)、保護(hù)外國侵略者權(quán)益、阻止土家族人民反抗侵略的賣國條款。
　　
    （四）利川和恩施教案
　　
    但是，和中外反動(dòng)統(tǒng)治者的愿望相反，《施宜教案議結(jié)條款》的簽訂，并未能阻止土家族人民反抗外國侵略者的斗爭。光緒二十五年（1899年）7月，利川縣教民崔成方等在飲水井中投放毒藥，企圖毒死無辜平民，制造事端，引起群眾的強(qiáng)烈憤慨。次年春，利川縣土家、漢族人民在顏明山等領(lǐng)導(dǎo)下，數(shù)日之內(nèi)，聚眾六七百人，懲辦不法教民，劫持被捕的人，“殺差抗官”，攻打縣城。張之洞急忙調(diào)兵遣將，殘酷鎮(zhèn)壓。
　　
    光緒二十七年（1901年），天主教在恩施縣的沙子地建堂傳教，當(dāng)?shù)孛駡F(tuán)首領(lǐng)不允，法國主教德希圣控于縣署，民團(tuán)首領(lǐng)受辱，群眾積憤不平。1904年6月，法國主教德希圣帶領(lǐng)教士德希賢、董明德和教民多人，前往沙子地游覽，途經(jīng)恩施縣花背時(shí)，農(nóng)民向元新想看法國主教，竟遭隨行教民賈澄清毆打，經(jīng)向光錫對主教求情，德希圣強(qiáng)令向元新在沙子地準(zhǔn)備8桌酒席，鞭炮6萬，賠禮道歉。賈澄清仗勢欺人，借口鞭炮數(shù)目不足，強(qiáng)迫向姓補(bǔ)足，沿途燃放。這種無理要求，激起土家、漢族人民的極大憤怒，土家族向燮堂等迅速聚眾，將法國主教、教士2人和隨行教民4人毆斃，放火燒掉不法教民的房屋。這次反教會斗爭，震動(dòng)了整個(gè)鄂西。張之洞聞?dòng)?，認(rèn)為“案情極重”，一面電令施南府高懸重賞，凡捕獲毆?dú)⒔淌空呙咳速p銀500兩；一面急派道臺左元麟帶領(lǐng)文武各官，偕同法國總領(lǐng)事所派的荷蘭主教田國慶，前往“查辦”；并令宜昌派隨防營兵，特調(diào)常備軍一營馳赴彈壓；又增派兵50名，沿途護(hù)送田國慶，以防差失。
　　
    這次事件中，法國公使館參贊嘉沙納乘機(jī)勒索，要求賠償銀60萬兩。施南、夔州等處的英國基督教士也借口施加壓力，威脅恫嚇，公開揚(yáng)言，如果外國教會的利益得不到保護(hù)，“定惟地方官是問”。張之洞即刻下令，命施南府屬各縣地方文武官員，嚴(yán)密防范，切實(shí)保護(hù)教會、教士。經(jīng)過反復(fù)交涉，與法國公使館參贊在宜昌締結(jié)《施南善后條約》，規(guī)定將參與毆斃教士、教民的向燮堂、向元新、向爵臣、黃平山等12人梟首正法，已被捕獲和逃走的向從新、向四娃等37人，分別按律治罪；賠償銀14.5萬兩，其中以1萬兩為被打死的法國教士建造廬墓，以2.5萬兩修建醫(yī)院，以示紀(jì)念；施南代理知府、副將和恩施知縣等文武官員，予以革職處分。腐朽無能的清朝統(tǒng)治者再次拜倒在帝國主義侵略者的腳下，但是土家、漢族人民的鮮血是不會白流的，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
　　
    三、清咸豐、同治年間土家族人民的反封建斗爭
　　
    （一）永順、桑植的土家族起義
　　
    土家族人民不僅積極參加反抗西方資本主義侵略的斗爭，而且不斷掀起反對封建剝削與壓迫的斗爭。清道光(1821-1850年)后期，活躍于川東南地區(qū)的秘密結(jié)社組織——紅錢會、黑錢會，經(jīng)常進(jìn)入來鳳縣境，在當(dāng)?shù)赝良易迦嗣竦闹С窒拢麄兺鶖?shù)十人或數(shù)百人一起，出入街市，“挾刃人城”，打擊地主豪紳和貪官污吏；每遇官府派差捕拿，“則露刃格斗”，給清朝在這一地區(qū)的統(tǒng)治造成威脅。
　　
    太平天國革命的勝利發(fā)展，迅速地推動(dòng)了全國各地風(fēng)起云涌的群眾性的反封建起義。當(dāng)太平天國西征軍在安徽、江西、湖北、湖南向清軍發(fā)動(dòng)一系列進(jìn)攻時(shí)，農(nóng)民戰(zhàn)爭的革命烽火，燃遍長江中游廣大地區(qū)。
　　
    咸豐三年（1853年）7月，桑植縣李志鐘等率領(lǐng)土家、漢族人民攻人縣城，被參革的前任知縣重傷致死。咸豐四年5月，太平天國西征軍由宜昌順江而下，進(jìn)至湖南澧州、津市一帶，永順、桑植兩縣的土家族人民，在涂正路等領(lǐng)導(dǎo)下，乘清軍調(diào)動(dòng)頻繁、防務(wù)空虛之機(jī)，首先起義，“持眾抗官”，與西征軍相互呼應(yīng)。同年11月，永順縣土家族彭蓋南在塔臥堡與吳和尚、涂正路、瞿三遠(yuǎn)聯(lián)絡(luò)桑植縣的李輝、覃序賓等，乘永順縣知縣外出巡視之機(jī)，城內(nèi)無備，突然攻入縣城，奪取府、縣經(jīng)歷署。永順協(xié)副將愛紳聞?dòng)崕П蹲剑麄冃闯龀撬纳?，清軍撲空?br /> 　　
    這次攻城后，義軍聲勢大振，永順縣塔臥堡、內(nèi)外龍堡、顆砂堡，桑植縣利福塔等地的群眾聞風(fēng)響應(yīng)，紛紛加入起義行列。他們設(shè)置官職，公推土司后裔彭蓋南為“珍明王”，涂正路雖首樹義旗，但因系由漢族地區(qū)遷入的客籍，“不為人望所歸”，位居其次，下設(shè)軍師、元帥、先鋒等官職。隨后彭蓋南等率領(lǐng)起義群眾先后兩次攻打永順府城，被關(guān)押的犯人乘機(jī)逃出。永順知府黃其表、副將愛紳調(diào)集永順與保靖營兵千余，扼守城池，瘋狂鎮(zhèn)壓；辰沅永靖兵備道翟誥親自帶領(lǐng)兵勇1400余名，前往保靖圍堵。清軍大量集結(jié)，彭蓋南見大勢已去，遂自盡。涂正路、瞿三遠(yuǎn)等首領(lǐng)在分赴各鄉(xiāng)組織群眾“入伙”時(shí)，被地主鄉(xiāng)團(tuán)殺害。清軍對起義群眾殘酷屠殺，一次就殺害百余名，并將其“家產(chǎn)悉沒入官”。
　　
    這次起義雖因寡不敵眾而失敗，但是，彭蓋南的余部在其義子吳廷有的帶領(lǐng)下，退據(jù)多男山；黃土坡、劉家寨、冷水、澤溪、大莊、九關(guān)坪、白蛇溪等處，各有數(shù)百人聚集；桑植縣的起義群眾也避居深山。他們暫時(shí)避開清軍主力，保存力量，等待時(shí)機(jī)，以圖再起。
　　
    咸豐十一年（1861年）前后，在龍山一帶的民間秘密結(jié)社組織——哥弟會的勢力日盛。其首領(lǐng)不以年齡大小為準(zhǔn)，而以能夠團(tuán)結(jié)多數(shù)人，并為會眾所信服的人擔(dān)任。后因其首領(lǐng)被捕而失敗。
　　
    （二）石達(dá)開部太平軍在土家族地區(qū)的斗爭
　　
    太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)因爭奪權(quán)利嚴(yán)重分裂，石達(dá)開不顧大局，拉走一大批太平軍精銳部隊(duì)，輾轉(zhuǎn)流動(dòng)于江西、浙江、湖南、廣西等地，對土家族地區(qū)的反清斗爭也起了一定的推動(dòng)作用。1861年，石達(dá)開派許桂和等率領(lǐng)太平軍由貴州進(jìn)入川東，與活躍于川東的李永和、藍(lán)大順農(nóng)民起義軍取得聯(lián)系，相互配合。8月，許桂和所部太平軍攻占黔江縣城，旋即分兵進(jìn)入酉陽、秀山，并準(zhǔn)備攻打湖北施南府屬各縣。由于太平天國革命的影響早已深人人心，施南府境內(nèi)的土家、漢、苗等族人民聞?dòng)嵕郾?ldquo;潛謀內(nèi)應(yīng)”，以配合太平軍的軍事行動(dòng)。太平軍在黔江的線壩河、長干嶺擊潰施南協(xié)副將惠春的阻截后，在土家族人民的緊密配合下，于9月中進(jìn)入施南府境，長驅(qū)直入，如入無人之境，迅速攻占咸豐、來鳳兩座縣城。擊斃來風(fēng)知縣并出兵圍攻距來鳳15里的龍山縣城。
　　
    當(dāng)太平軍圍攻龍山城時(shí)，“素貪狡不信其民”的龍山知縣聞風(fēng)喪膽，攜帶家眷先行逃走，于是“官民駭散”，“城為之空，令不能禁”。這時(shí)，退職居家的原直隸州州判黃元齡傾其家中所有私財(cái)，招募丁壯，組織地主鄉(xiāng)團(tuán)，人城守御，企圖阻止太平軍進(jìn)入龍山縣城。不久，永順協(xié)副將張昕率二百余清軍進(jìn)駐龍山城。當(dāng)太平軍準(zhǔn)備圍攻龍山城時(shí)，來鳳縣高連升等土家、漢族農(nóng)民13人，假扮鄉(xiāng)勇，持械進(jìn)入龍山縣城，以為內(nèi)應(yīng)，并計(jì)劃殺清主將，焚軍營，與太平軍里應(yīng)外合。不料事泄，高連升等被殺害。太平軍圍城三日不克，清援軍至，撤圍，又向農(nóng)村發(fā)展，來鳳、龍山兩縣縱橫百余里，都為太平軍占領(lǐng)。
　　
    太平軍在農(nóng)村的活動(dòng)，使地主階級極度恐慌，來鳳、咸豐、龍山等地的地主豪紳捐資助餉，有的甚至不惜以所有家產(chǎn)，組織地主武裝，把守關(guān)隘，或連營抗拒。僅來鳳縣的智樂、仁育、勇敬、利正四里的地主豪紳，就組織武裝多達(dá)數(shù)千人，配合酉陽州牧王麟飛所部清軍堵截太平軍。太平軍于來鳳縣境的麂子峽殲滅清軍兩千余人，擊斃施南協(xié)副將惠春、宜昌參將興祿等人，清軍“死傷填溪谷，生擒者無算”。
　　
    同年冬，石達(dá)開從廣西親自率軍入湖南，經(jīng)綏寧、靖縣、黔陽，11月到達(dá)瀘溪，擊破河溪、鎮(zhèn)溪兩營清軍后，經(jīng)乾州（今吉首），繞小路進(jìn)入保靖、永順，攻入龍山招頭寨，占據(jù)茅坪、沙坪，控制通往龍山縣城的要道。在攻打茨巖塘與紅巖溪的清軍營之后，于1862年1月到達(dá)來鳳縣，與許桂和會師。這時(shí)，清軍尾隨，云集龍山縣城一帶，勒令各戶將所藏食糧運(yùn)至縣城，以供軍隊(duì)食用，土家族人民深受清軍之害。石達(dá)開部路過的土家族地區(qū)，許多土家族貧苦農(nóng)民沿途跟隨加入太平軍。石達(dá)開在來鳳短暫停留，即率部經(jīng)咸豐縣的龍?zhí)杜c利川縣的馬鬃嶺、李子坳等地進(jìn)入四川石柱廳，遂又分兵由楊渡溪渡河進(jìn)至忠縣、豐都、萬縣一帶。
　　
    同治二年（1863年）六月，石達(dá)開部將李復(fù)猷率領(lǐng)的太平軍，由貴州務(wù)川縣進(jìn)入四川，再次占領(lǐng)黔江縣城，輾轉(zhuǎn)流動(dòng)至酉陽、秀山境內(nèi)，后復(fù)至咸豐，由丁寨進(jìn)入來鳳、龍山縣境。龍山縣有一舒姓人，聚集川楚邊界地區(qū)數(shù)千土家、漢族貧苦農(nóng)民于境內(nèi)活動(dòng)。他們打擊地主豪紳勢力，人“莫敢問”，并作太平軍的內(nèi)應(yīng)，里外夾攻，共同打擊清軍。永順知縣張修府聞?dòng)?，親赴龍山，引誘舒某部眾參觀閱兵，將其殺害。李復(fù)猷得知舒某等被害，即率部撤出龍山、來鳳，經(jīng)酉陽過秀山縣境，流動(dòng)至貴州銅仁一帶。
　　
    石達(dá)開所部太平軍兩次往返流動(dòng)于湘鄂川黔接壤地區(qū)，都得到土家族人民的廣泛支持與援助，與清軍頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，牽制了大批清軍，對西南各省的反封建斗爭也是一個(gè)有力的支援。
　　
    （三）田士珺領(lǐng)導(dǎo)的起義
　　
    同治三年（1864年），土家族田士珺又聚眾，揭竿而起，反對清朝的統(tǒng)治。田士珺，又名田思群，長陽縣泉水里人。八月，田士珺率領(lǐng)長陽、長樂兩縣的土家族貧苦農(nóng)民攻人長樂縣城，焚毀該縣文武衙門。十一月，進(jìn)至黃柏山，“乃造火藥，制旗幟”，設(shè)官職，自稱統(tǒng)領(lǐng)，下設(shè)軍師、先鋒等官，組成五營軍隊(duì)，公開樹起反清義旗，并在麻池、巴山等地襲擊清軍。他們在四方臺等處，“每日分黨數(shù)十人或十余人，埋伏探伺官兵消息”，待機(jī)而動(dòng)。
　　
    清統(tǒng)治者十分驚慌，唯恐這支農(nóng)民起義隊(duì)伍蔓延至荊、沙與湖南，立即派遣提督譚仁芳、宜昌知府唐協(xié)和帶領(lǐng)水陸各師鎮(zhèn)壓。清軍從長樂、長陽分兵兩路，水陸兼程，兩面兜剿，以期一舉殲滅。但是，義軍依恃壁立千仞的天險(xiǎn)，堅(jiān)持固守。時(shí)值連日大雪，山路崎嶇，清軍人馬難行，無能為力，不敢深入。唐協(xié)和乃改變策略，采取招撫之計(jì)，并親自帶領(lǐng)兩營清軍，會同水師炮船，進(jìn)至馬連附近的靜安駐扎。次年二月，田士珺將計(jì)就計(jì)，“率黨四百余人，各帶刀矛，身背包裹，聲言來營就撫”，“假意投誠”，將部眾埋伏在資蚯、馬連等處，伺機(jī)襲擊清軍。田士珺會同唐香云、覃其煉等六人，各掛腰刀直入清營。田士珺等大義凜然，把清朝官吏全不放在眼里，不幸中伏遇害。清軍連夜出動(dòng)圍剿，義軍毫不畏死，英勇抵抗，堅(jiān)持半月，最后田士珺的胞兄田士超及田正浩、田楚倫、田楚同、田楚山、覃其劍、覃茂官等四百余人均壯烈犧牲。
　　
    四、土家族人民參加資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭
　　
    20世紀(jì)初，帝國主義對中國的瘋狂侵略，進(jìn)一步加深了民族危機(jī)。代表地主買辦階級利益的清廷，完全投靠帝國主義，無恥出賣國家主權(quán)，加強(qiáng)對各族人民的壓制?？涨暗拿褡逦C(jī)和持續(xù)不斷的各族人民反抗斗爭，推動(dòng)著資產(chǎn)階級及其知識分子領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭蓬勃興起。土家族人民積極投入資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭洪流，作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
　　
    清光緒二十九年（1903年）十一月，黃興由日本回國，組織革命力量，在長沙成立華興會，另設(shè)立同仇會，專門聯(lián)合會黨，開展反清斗爭。1904年9月，譚人鳳邀約湖南會黨各山堂的負(fù)責(zé)人，齊集長沙，以期統(tǒng)一名義、規(guī)章和行動(dòng)。早在咸豐四年（1854年）被清政府鎮(zhèn)壓的永順彭蓋南和桑植李暉的余部，亦派代表參加會議，共圖大舉。1905年8月，同盟會成立，留日學(xué)生中的土家族彭施滌亦加入。同盟會派遣川籍同盟會員由日本回川，組織革命力量，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)武裝起義。
　　
    繼同盟會員在四川彭縣、江油、成都、隆昌、廣安等地發(fā)動(dòng)武裝起義后，清宣統(tǒng)三年（1911年）1月，同盟會員溫朝鐘（土家族）等在四川黔江、彭水和湖北咸豐發(fā)動(dòng)武裝起義，反對清朝的腐朽統(tǒng)治。溫朝鐘在讀書時(shí)就胸懷大志，博覽群書，以探求天下之變的道理。1904年受親友的敦促，考中秀才，當(dāng)親友祝賀時(shí)，他卻認(rèn)為“此君主牢籠術(shù)”，是恥辱，不足為榮。他兼通醫(yī)術(shù)，樂于助人，“診病不問遠(yuǎn)近，寒暑風(fēng)雨，一呼即至。”1906年赴成都讀書時(shí)，經(jīng)黔江人程芝軒介紹加入同盟會。此后，他遍游川、黔、兩湖地區(qū)，“探山川之要隘，訪草澤之英雄”，聚集革命力量，為武裝起義進(jìn)行準(zhǔn)備。并且拜人為師，學(xué)習(xí)制造炸彈，未果，又習(xí)劍術(shù)。
　　
    溫朝鐘返回黔江后，與咸豐縣的土家族黃玉山等揭露清廷勾結(jié)帝國主義的罪行，以激勵(lì)人心。并倡導(dǎo)風(fēng)俗改良，勸告人們戒鴉片煙，男人剪辮，婦女放足。他深入各鄉(xiāng)，到處講演，宣傳革命道理，“人多悟焉”。在溫朝鐘獻(xiàn)身革命精神的感召下，黃玉山和黔江縣的王克明、談茂材等都愿傾其家產(chǎn)，以資相助，遂暗中購置武器。不久，他與王克明、黃玉山、談茂材、王云笠、王斐然等在黔江、咸豐交界處小南海成立“鐵血英雄會”，咸豐、黔江、利川、酉陽、彭水等縣的土家、漢族人民，入會者萬余人，散發(fā)鄒容的《革命軍》萬余冊。又在咸豐縣大路壩、彭水縣李家營（今黔江）等地設(shè)立秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。經(jīng)過三四年的組織和宣傳鼓動(dòng)工作，迅速擴(kuò)大了革命隊(duì)伍，“近邑不入其黨者，蓋益甚少矣。”
　　
    1909年，溫朝鐘等為了聯(lián)絡(luò)各地黨人，壯大革命力量，將“鐵血英雄會”改組為“川鄂湘黔鐵血聯(lián)英會”，明確提出了“義聯(lián)英俊，協(xié)和萬邦，推翻滿清，打倒列強(qiáng)，復(fù)興漢族，實(shí)行共和”的政治綱領(lǐng)。
　　
    溫朝鐘在川鄂邊界地區(qū)的革命活動(dòng)，使清統(tǒng)治者極度恐慌，湖北施鶴道出示通緝。溫朝鐘遂化名孔保華，赴各鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)黨人，準(zhǔn)備起義。當(dāng)時(shí)帝國主義正加緊擴(kuò)大在中國的侵略權(quán)益，日、俄兩國分割在我國東北的勢力范圍；黔江“縣令王熾昌又藉名苛征”，肆意壓榨人民。外患內(nèi)憂，使得溫朝鐘痛心疾首，義憤填膺，于1910年12月和王克明、黃玉山等革命志士在彭水縣鳳池山（今黔江）集會，商討起義計(jì)劃。不料事機(jī)不密，被溫百川探知，飛報(bào)咸豐、黔江兩縣。咸豐知縣徐培因系留日學(xué)生，同情革命，“不為所動(dòng)”，黔江知縣王熾昌立即糾集地主豪紳密謀鎮(zhèn)壓，派兵聚集在大埡口、八面山一帶，企圖將革命黨人一網(wǎng)打盡。
　　
    形勢十分緊急，溫朝鐘遂于1911年1月3日，聚眾二百余人，剪掉發(fā)辮，誓師起義。溫朝鐘明確宣布起義的目的是推翻清朝的反動(dòng)統(tǒng)治，“掃除暴君污吏，救民水火”。并規(guī)定紀(jì)律：對百姓秋毫無犯，“非有令不得妄開炮”。起義軍分兩路向黔江進(jìn)發(fā)，一路由裴從元率隊(duì)越八面山，揚(yáng)旗放炮，牽制清軍；一路由溫朝鐘親自率領(lǐng)二百余人，直搗大埡口，斬黔江縣把總曾吉芝。3月7日，義軍高舉“除暴安良，保國保種，掃清滅洋·溫”的旗幟，攻陷黔江縣城，黔江知縣王熾昌與城內(nèi)豪紳星夜棄城逃遁。義軍占領(lǐng)縣城后，搗毀天主教堂，打開監(jiān)獄，釋放犯人，沒收官府財(cái)物。溫朝鐘召集城內(nèi)群眾發(fā)表演說，揭露“專制政體之暴橫與各處官吏之貪污”，傾訴“人民之苦楚”，“聞?wù)邷I下”。
　　
    為了擴(kuò)大隊(duì)伍，聚集革命力量，義軍主動(dòng)撤離縣城，分赴各鄉(xiāng)，召集同志，“應(yīng)者七八千人，聚于兩會壩”。溫朝鐘即刻整編隊(duì)伍，每十人一朋，十朋一隊(duì)，五隊(duì)一營，兩營一標(biāo)，四標(biāo)一師，各有官長。眾推溫朝鐘為國民軍司令，王克明為總長，黃玉山為次長。并令軍人一律剪去發(fā)辮，戴白袖章，外衣前后粉書“國民軍”，作為標(biāo)記。
　　
    面對這支活躍在川鄂邊界的起義軍，清朝統(tǒng)治者極度恐慌，不可終日。當(dāng)義軍攻陷黔江縣城時(shí)，清政府急忙電令川、鄂、湘、黔四省督撫，迅速調(diào)撥鄰近清軍，“合力兜剿”以免蔓延。酉陽州牧楊兆溶帶領(lǐng)清軍至黔江城西的沙壩、萬柳堤，和義軍激戰(zhàn)，義軍失利，沿武陵山退至仗劍。清軍跟蹤追擊，義軍在仗劍與清軍相持鏖戰(zhàn)，傷亡很大。但是，義軍英勇戰(zhàn)斗，頑強(qiáng)抵抗，“前赴后繼，莫有退志”。溫朝鐘見形勢不利，率軍退至咸豐縣的破水坪，楊兆溶尾隨其后。這時(shí)，川、鄂、湘、黔四省大量清軍接踵而至，對義軍四面包圍，分路夾擊。在這種危難的緊急時(shí)刻，有人勸溫朝鐘突圍，以圖再舉。溫朝鐘置生死于度外，鎮(zhèn)靜自若地說：“首其事者當(dāng)其難，何逃焉！”堅(jiān)持血戰(zhàn)到底。當(dāng)清軍縮小包圍，猛烈攻擊時(shí)，溫朝鐘為保護(hù)部眾免遭殘殺，遂焚毀名冊，只身奔至清軍前，大聲疾呼：我是溫朝鐘，“一切皆我所為，不與他人事。”被俘后，當(dāng)酉陽州牧楊兆溶審訊時(shí)，溫朝鐘痛斥楊“為仇盡力”，良心喪盡，然后從容就義，壯烈犧牲。溫朝鐘在生死關(guān)頭，大義凜然，視死如歸，表現(xiàn)了革命者的崇高氣節(jié)。歷時(shí)半月的川鄂邊武裝起義，由于缺乏充分的準(zhǔn)備，起事倉促；起義后又孤軍作戰(zhàn)，沒有外援，沒有明確的作戰(zhàn)計(jì)劃與目標(biāo)，終于在清軍優(yōu)勢兵力的圍剿下失敗了。