張家界民俗風(fēng)情

張家界土家族宗教信仰

更新時(shí)間:2018-03-19 12:18:51 來源:互聯(lián)網(wǎng) 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評(píng)論
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土家族宗教信仰
    土家族在家教信仰方面雖然受漢族影響較深,對(duì)漢族崇拜的神妖,也接受過來加以信奉,但在整個(gè)土家族宗教信仰中,占主導(dǎo)地位的仍然是本民族的民間宗教。土家族沒有單一固定的宗教模式,而長期信仰多神,為多神宗教。突出的是迷信鬼神,崇拜祖先。在所有信仰的神祗中可分兩大類。第一類為祖先神,分近期祖先和遠(yuǎn)期祖先,近期祖先是去世不久的歷代祖宗,遠(yuǎn)期祖先是指宗族始祖和有聲望的上層掌權(quán)者或民族英雄。近期祖先主要是家先神,家里老人去世,奉為神靈,各戶均為之立有神堂,又叫神龕,上供歷代祖先,每逢年節(jié)和紅白喜事必敬之。表示對(duì)祖先尊崇。遠(yuǎn)期祖先神保留較多的是土王、八部大神、向王、吳王、田王等。第二類為自然神。土家族在長期認(rèn)識(shí)和改造自然過程中產(chǎn)生了大量自然神,表現(xiàn)了對(duì)自然神的崇拜。主要有梅山神、阿密麻媽、白虎、婆送嘎(一種纏繞小孩的女邪神)等。

    過陰
    即不死而進(jìn)入陰間的巫教活動(dòng)。法師作某種法術(shù)時(shí),需使此法,即從人群中選出數(shù)人,以黑布蒙頭蓋面,背東面西,坐于凳上,法師在他們面前念咒,邊念邊舞,還向蒙面者噴法水,用師刀指著圓符,不久,蒙面者便神魂入定;似有神附體,慢慢地全身抖動(dòng)起來,手舞足蹈,這就是已“進(jìn)入陰間”。據(jù)傳過陰之人,雖蒙頭蓋面,也能辨別方向,隨法師的指使行事,陰間之事能有問必答,人們所要了解之事,也都從他們那里得到答復(fù),并可以探求禳解之法。法師用法術(shù)指使他們?nèi)プ龈鳂邮虑?。到一定時(shí)間,法師用咒語報(bào)他們招回,他們?cè)诜◣煹闹甘鞠拢懤m(xù)返回陽世清醒過來。若有個(gè)別不能返回,法師則加倍對(duì)他們施法,用刀指向他,并念咒畫符,強(qiáng)令返回。過陰之人蘇醒后,法師揭開頭蓋,這時(shí)個(gè)個(gè)面色慘白,目光遲鈍,如害一場(chǎng)大病。法師再施以復(fù)原之術(shù),使之慢慢復(fù)原。他們復(fù)原后,完全忘記陰間的事情。

 

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