張家界民俗風(fēng)情
洞穴崇拜(二)
從陰石、陽(yáng)石的生殖崇拜性質(zhì)來(lái)看赤、黑二穴,答案就更明確了。據(jù)載,二石同處于廩君穴中,其連帶的關(guān)系是不言自明的,二石與廩君穴都是生殖崇拜的象征物。只不過(guò)它們分屬于不同的時(shí)期,代表著不同的對(duì)象而已。廩君穴代表的是母腹,二石則分別代表女陰與男根。事實(shí)上,二者是有著內(nèi)在的演變聯(lián)系的。最早記載赤穴、黑穴的《世本》中并無(wú)陰陽(yáng)石之說(shuō),說(shuō)明巴人早先的生殖崇拜為洞穴母腹生殖崇拜。六朝時(shí)的記載中出現(xiàn)了陰石、陽(yáng)石,說(shuō)明此時(shí)巴人的生殖崇拜已由母腹轉(zhuǎn)向女陰與男根,這是伴隨著巴人對(duì)男女結(jié)合而生兒育女的認(rèn)識(shí)逐漸明晰而發(fā)生的演變。但,盡管有了這樣的演變,記載中的二石仍處廩君穴中,說(shuō)明新的生殖崇拜意識(shí)產(chǎn)生后,洞穴母腹崇拜的意識(shí)并未完全消失,而是與新的生殖崇拜糾纏在一起,構(gòu)成一種復(fù)合的生殖崇拜形態(tài)。 |
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