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不僅僅是堅(jiān)守

更新時(shí)間:2017-12-09 12:54:48 來源：m.durdah.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
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當(dāng)你看到白須老者撥拉彈唱，似是閑庭信步中，納西古樂猶如天籟向你拂來，讓人頓生敬仰；當(dāng)你看到“茶馬古道”中農(nóng)民小伙雨里的背影和摩梭姑娘背負(fù)碩大背簍的剪影，你會不自覺地眼含熱淚……一臺納西古樂演奏會和一出《印象麗江》實(shí)景演出，就給外鄉(xiāng)人帶來如此的感動，足可見麗江文化的魅力。
麗江兒女的先祖在與自然的相處和民族間的交往中，創(chuàng)造出絢麗而獨(dú)特的文化。然而，這種獨(dú)特的文化在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)、各種外來文化強(qiáng)勢沖擊的今天，依然燦爛，不能不說是麗江兒女的堅(jiān)守。他們在堅(jiān)守中產(chǎn)生了更多的動力，有了更多的自信，更在堅(jiān)守中迎來了又一個(gè)春天。
顯然，這個(gè)文化春天首先屬于文化堅(jiān)守者。但民族文化要在春天乃至以后的時(shí)光里茁壯成長，僅有堅(jiān)守還不夠，還需要創(chuàng)造，不斷的創(chuàng)造！而這種創(chuàng)造包括文化和藝術(shù)的創(chuàng)新，更包括面對市場的雄心勃勃。........在其他地方還強(qiáng)調(diào)著對民族文化遺產(chǎn)挖掘、整理、保護(hù)與傳承的時(shí)候，麗江已把這些基礎(chǔ)打得相當(dāng)牢固了。在這個(gè)過程中，麗江出現(xiàn)了像宣科先生這樣的一批文化建設(shè)功臣。也許被稱為音樂“怪才”的宣科是一個(gè)特例，但又是一種必然，因?yàn)辂惤兄褡逦幕纳詈裢寥篮臀幕l(fā)展的良好環(huán)境。
當(dāng)然，良好環(huán)境不是與生俱來的，也不是總隨人愿。它需要?dú)v久不衰的文化熏陶，需要思想觀念的不斷解放，需要管理者和創(chuàng)業(yè)者的勵精圖治。因此，在他處文化本是軟肋、文化投資更成雞肋的時(shí)候，麗江已把文化當(dāng)成了獨(dú)特資源和投資開發(fā)的寶藏；在他處還沒有找到文化與市場對接的切入點(diǎn)時(shí)，麗江已找到了民族文化遺產(chǎn)讓市場接受的最佳方式；在他處文化與市場對接不成功或效果不佳時(shí)，麗江卻把文化產(chǎn)業(yè)的多重效益發(fā)揮到極佳且占據(jù)了旅游經(jīng)濟(jì)的半臂江山。
麗江這種文化“對接”的具體方式方法，可以在他們的文化立市的思路和系列決策文件中尋找，但都不如去古城街頭、雪山腳下、瀘沽湖畔感受的形象生動。
當(dāng)一個(gè)地方堅(jiān)定了一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，且有了效果和經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，你甚至可以感受到他的無為而治。當(dāng)然，無為而治只是在市場規(guī)范、環(huán)境優(yōu)化、客人滿足后的表面現(xiàn)象，其當(dāng)初產(chǎn)業(yè)布局的精心、行業(yè)引導(dǎo)的匠心、特色創(chuàng)意的勞心、秩序整頓的決心，等等，這些是絕對不能省略和忽視的。比方說，納西古樂會、《麗水金沙》、《印象麗江》這三臺演出，從內(nèi)容到形式，從創(chuàng)意到規(guī)模，從投資到運(yùn)作，見證了決策者的立意高遠(yuǎn)和領(lǐng)導(dǎo)層的指揮藝術(shù)，滲透了行業(yè)管理者的心血。麗江尤其重視對文化市場環(huán)境的整治，基本避免了諸如不正當(dāng)競爭、高額回扣等問題，從而真正創(chuàng)出并維護(hù)了文化品牌，創(chuàng)造了品牌效益。
最為重要的是，游客在對這些文化品牌選擇和親近的時(shí)候，會被特色文化緊緊包圍，但他卻是那樣的自由。

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