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學(xué)好理論增強(qiáng)黨性提升能力改進(jìn)作風(fēng)全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

更新時(shí)間:2017-12-09 13:04:55 來(lái)源:m.durdah.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評(píng)論
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學(xué)好理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功底
(一)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)在于熱愛(ài)學(xué)習(xí)。學(xué)好理論,首先要熱愛(ài)學(xué)習(xí),變“閱讀”為“悅讀”。有了熱愛(ài)作基礎(chǔ),學(xué)習(xí)不再枯燥,過(guò)程不再漫長(zhǎng),即使遭遇困難和挫折,也能“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講,熱愛(ài)學(xué)習(xí)體現(xiàn)政治信念,反映事業(yè)追求。一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)干部,學(xué)習(xí)成為一種生活需要、一種精神境界,生活就會(huì)充實(shí),追求就會(huì)遠(yuǎn)大。
(二)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于追求新知。政治素養(yǎng)深厚首先表現(xiàn)在能否跟上理論創(chuàng)新步伐。領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果,用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝自己,保持思想上的鮮活性、理論上的先進(jìn)性,做到真學(xué)、真懂、真信、真用,切實(shí)做到用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
(三)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于態(tài)度端正。學(xué)習(xí)是一件苦差事,沒(méi)有一勞永逸。心態(tài)決定狀態(tài),態(tài)度決定高度,敷衍著學(xué)習(xí),最終被敷衍的是自己。心浮氣躁難取“真經(jīng)”,鍥而不舍方有所成。領(lǐng)導(dǎo)干部工作繁忙,時(shí)間有限,要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,把零碎的時(shí)間利用起來(lái)學(xué)習(xí),這叫“集腋成裘”,也叫“釘子精神”?!鞍滋熳吒芍v”,調(diào)研了解實(shí)際情況,掌握第一手材料;. “晚上讀寫(xiě)想”,結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)思考,進(jìn)一步總結(jié)提高,這是一種符合領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)際的科學(xué)學(xué)習(xí)方式。要拿出一股擠勁,每天擠出半小時(shí),讀書(shū)三四頁(yè),天長(zhǎng)日久終有所得。要拿出一股鉆勁,鉆得越透,領(lǐng)悟越深,收獲越大。要拿出一股韌勁,從點(diǎn)滴做起,持之以恒,把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作和生活不可缺少的一部分。只有這樣,知識(shí)才不會(huì)老化,思想才不會(huì)僵化,. 能力才不會(huì)退化。
(四)學(xué)習(xí)的效果在于方法得當(dāng)。有了端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,很高的學(xué)習(xí)熱情,還要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。常有同志抱怨自己在學(xué)習(xí)上時(shí)間花得不少,讀書(shū)一大堆,筆記幾大本,但收獲有限,感悟不深。根本原因在于方法欠妥。方法不對(duì),勞而無(wú)獲;方法對(duì)頭,事半功倍。讀書(shū)不是仰視,要有自己的發(fā)現(xiàn);讀書(shū)不是盲從,要有自己的思考;讀書(shū)不是接受,要有自己的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的形式多種多樣,不僅要從書(shū)本中學(xué)原理,還要在實(shí)踐中學(xué)運(yùn)用,更要向群眾學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)品質(zhì)。多與專家學(xué)者交朋友,常與行家里手談心得,以獲得啟發(fā)、開(kāi)啟思路,提高解決問(wèn)題的能力。
(五)學(xué)習(xí)的根本在于目的明確。理論只有與實(shí)踐相結(jié)合,才能顯示其強(qiáng)大的生命力和影響力。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用,學(xué)用脫節(jié)是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的大忌。衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平高低,不僅看掌握了多少理論知識(shí),更要看能不能把所掌握的理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,有效解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實(shí)際問(wèn)題,自覺(jué)堅(jiān)持和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前,我們的工作中面臨許多亟待解決的問(wèn)題,比如轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問(wèn)題、建設(shè)世界旅游精品的路徑問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整問(wèn)題、旅游提質(zhì)升級(jí)問(wèn)題、干部作風(fēng)問(wèn)題等等。要把學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)放在解決這些實(shí)際問(wèn)題上,真正把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng),把學(xué)習(xí)的成果體現(xiàn)到推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、建設(shè)旅游精品的具體成效上來(lái),做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。
增強(qiáng)黨性是領(lǐng)導(dǎo)干部的根本要求
  (一)勤修從政之德。從政之德就是“官德”。我國(guó)古代圣賢對(duì)“官德”多有精辟之論?!渡袝?shū)》里講:. “德為善政,政在養(yǎng)民?!笨鬃诱f(shuō):“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。”《國(guó)策》里講:. “德不厚者不可使民。”古人還說(shuō):“民無(wú)德不立,政無(wú)德不威。”我們黨歷來(lái)堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洌? 以德為先”的用人標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)“做官先做人,從政德為先”。新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部該如何勤修自己的從政之德呢?關(guān)鍵是要有信仰、有自尊、有敬畏。
信仰是一種內(nèi)在的政治忠誠(chéng)。哲學(xué)家說(shuō),信仰是人對(duì)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的選擇和持有。只有信仰馬克思主義,才能忠誠(chéng)黨的事業(yè)。只有信仰科學(xué)的理論,才能塑造正確的人生。所謂“官德”,第一位的就是忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于人民。
自尊是一種獨(dú)立的人格力量。心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為,尊嚴(yán)是人的一種高級(jí)需要,一方面是對(duì)成就、優(yōu)勢(shì)和自信的欲望,另一方面是對(duì)名譽(yù)、支配地位、贊賞的欲望。但人要獲得尊嚴(yán)先得有自尊,為獲得尊嚴(yán)而失去自尊,是得不償失的。自尊是一種內(nèi)心的獨(dú)立和強(qiáng)大,而不是所謂的“有面子”。我們說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部修為政之德要有自尊,絕不是說(shuō)擺“官架子”。
敬畏是一種有效的自我約束。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,關(guān)鍵還是要敬畏權(quán)力。敬畏權(quán)力,才會(huì)慎用權(quán)力。要始終牢記,權(quán)力是黨和群眾賦予的,干部只是作為群眾的代表,受群眾的委托掌握和行使權(quán)力。群眾把權(quán)力托付給我們的干部,是讓各級(jí)干部代表他們的利益,忠實(shí)地為他們辦事。只有自覺(jué)地維護(hù)黨與群眾的血肉聯(lián)系,與群眾同甘苦、共命運(yùn),我們的工作才能得到廣大群眾的由衷擁護(hù)和支持。
(二)恪守為人之道。做人做事做官是辯證統(tǒng)一的,但做人是根本。好人不一定能做好官,但好官必定是好人。怎樣做人?不同的活法、不同的性格、不同的歷練就會(huì)給出不同的答案。但對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,我想應(yīng)該格外重視以下幾個(gè)方面。
一要有大智慧,不耍小聰明。大智慧是以環(huán)境為中心看問(wèn)題,能做到山水不露、穩(wěn)重大方,拙中藏巧、大智若愚,運(yùn)籌帷幄、高屋建瓴,是一種堅(jiān)韌,一種沉穩(wěn),一種睿智。小聰明則是以自我為中心看問(wèn)題,雖然表現(xiàn)得聰明伶俐,會(huì)說(shuō)話會(huì)辦事,伶牙俐齒,機(jī)靈敏捷,善于偽裝,有種隨風(fēng)而動(dòng)的輕巧,有種趨炎附勢(shì)的靈動(dòng),但終究只是一些雕蟲(chóng)小技,是很容易被別人覺(jué)察到的。我們經(jīng)常講,做人要有厚度,這就需要大智慧,需要具備戰(zhàn)略眼光,能夠看長(zhǎng)遠(yuǎn),看大局,看發(fā)展,學(xué)會(huì)取舍,學(xué)會(huì)明辨,學(xué)會(huì)堅(jiān)守。
二要有大氣度,不要小器量。做人要有大氣度,簡(jiǎn)單而言,就是既能容人之短,又能容人之長(zhǎng),還要懂得分享。別人有不足、有過(guò)失,不要幸災(zāi)樂(lè)禍、落井下石。別人有長(zhǎng)處、有成就,不要心生嫉妒、胡亂猜忌。要用別人的智慧充實(shí)自己,不用別人的智慧貶低自己;要用別人的成功激勵(lì)自己,不用別人的成功折磨自己;要用別人的錯(cuò)誤提醒自己,不用別人的錯(cuò)誤娛樂(lè)自己。
三要有大情趣,不要小格調(diào)?,F(xiàn)代人的生活講情趣講格調(diào)。但情趣有雅俗之分,格調(diào)有高低之別。高雅情趣是健康、科學(xué)、文明、向上的情趣。高雅情趣能使人追求健康文明的生活方式,能使人修身養(yǎng)性,經(jīng)常保持一種良好的心境,有益于身心健康。高雅情趣可以拓寬人們學(xué)習(xí)和生活的領(lǐng)域,發(fā)展人的想象力使人充滿活力,有助于開(kāi)發(fā)智力和激發(fā)創(chuàng)造力。高雅情趣能催人上進(jìn),. 改變?nèi)说木衩婷玻岣呷说奈幕摒B(yǎng),使人道德高尚,使生活更加充實(shí)而富有意義。
(三)謹(jǐn)防功利之心。領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性,必須謹(jǐn)防功利心。追求功利,其實(shí)質(zhì)是以犧牲人民群眾的利益為代價(jià),一味講求個(gè)人的功效和利益,表現(xiàn)為急功近利、好大喜功、貪圖虛名、爭(zhēng)利于民、牟利于權(quán)、貪利于勢(shì)。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦產(chǎn)生濃厚的功利思想,就會(huì)脫離群眾。

提升能力是領(lǐng)導(dǎo)干部的不懈追求
一是提高戰(zhàn)略思維能力。戰(zhàn)略思維是關(guān)于實(shí)踐活動(dòng)的全局性思維,是系統(tǒng)地、創(chuàng)造性地思考,是規(guī)劃全局性問(wèn)題時(shí)的思維活動(dòng)過(guò)程,是運(yùn)用時(shí)間和空間的一門(mén)藝術(shù)。戰(zhàn)略思維能力的強(qiáng)弱,決定于思維主體站的高度、研究的深度、觀察的廣度和預(yù)見(jiàn)的時(shí)間跨度。提升高度,就是要從戰(zhàn)略高度和更高的系統(tǒng)層次上思考重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,提出滿足全局發(fā)展意圖的、解決問(wèn)題的新策略、新方案、新途徑。挖掘深度,就是要堅(jiān)持辯證唯物主義的能動(dòng)的反映論,堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐觀,深入實(shí)際,吃透事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律,找出影響全局發(fā)展的主要矛盾和其他重大矛盾,找出系統(tǒng)的薄弱環(huán)節(jié),確定戰(zhàn)略布局、主攻方向和工作的著力點(diǎn)。延伸廣度,就是要用寬廣的世界眼光,認(rèn)識(shí)問(wèn)題,判斷形勢(shì),做好定位,把握自己所處的環(huán)境,掌握自己的發(fā)展命運(yùn)。拓展跨度,就是要總結(jié)過(guò)去,面向未來(lái),增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性,從時(shí)間緯度籌劃好發(fā)展的各個(gè)階段。既不可超越階段做不可行的事情,又要牢固樹(shù)立機(jī)遇意識(shí),善于抓住事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程特定的關(guān)鍵點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn),搶占先機(jī),加速發(fā)展。
二是提高科學(xué)決策能力。. 決策是否科學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)能力素質(zhì)的綜合反映。決策差之毫厘,工作會(huì)失之千里;決策盲目粗疏,事業(yè)會(huì)遭受損失??茖W(xué)決策首先要正確把握事物的客觀規(guī)律。只有對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確,才有決策上的正確。其次要熟悉黨的路線、方針、政策以及各項(xiàng)法規(guī)制度。違背原則和政策,決策就會(huì)犯方向性甚至政治性錯(cuò)誤。第三,要善于民主決策。程序是維護(hù)科學(xué)決策的制度保證。要堅(jiān)持黨委民主議事的“十六字”原則,使決策真正做到程序化、科學(xué)化。
三是提高開(kāi)拓創(chuàng)新能力。開(kāi)拓創(chuàng)新能力就是把事物變得更好的能力。地區(qū)發(fā)展的差距,很大程度上是思想觀念的差距。一些地方發(fā)展緩慢,其原因就是相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)干部,習(xí)慣于傳統(tǒng)的思維模式和工作方法,缺乏敢闖、敢干、敢試和敢為人先的勇氣,滿足現(xiàn)狀,求穩(wěn)怕亂。作為欠發(fā)達(dá)地區(qū),我們要與時(shí)俱進(jìn),打破常規(guī),樹(shù)立無(wú)功就是過(guò),太慢也是錯(cuò)的政績(jī)觀,善于在思想、制度、方式上大膽探索,走出自己又好又快發(fā)展的特色之路。
四是提高危機(jī)管理能力。提高危機(jī)管理能力,首先要有危機(jī)預(yù)見(jiàn)意識(shí)。危機(jī)管理理論里有兩個(gè)重要法則:墨菲定律和海恩法則。墨菲定律是說(shuō):事情如果有變壞的可能,不管這種可能性有多小,它總會(huì)發(fā)生。海恩法則是德國(guó)飛機(jī)渦輪機(jī)的發(fā)明者帕布斯·海恩提出的一個(gè)在航空界關(guān)于飛行安全的法則。他指出:. 每一起嚴(yán)重事故的背后,必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患。這兩個(gè)法則表明了危機(jī)的不可避免性和可預(yù)見(jiàn)性。在應(yīng)對(duì)危機(jī)的關(guān)鍵時(shí)刻和特殊時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)干部要成為頂梁柱、主心骨,在危機(jī)中見(jiàn)微知著,審時(shí)度勢(shì),科學(xué)判斷,制定方案,謹(jǐn)防事態(tài)擴(kuò)大、升級(jí)、轉(zhuǎn)化,力爭(zhēng)將其控制在始發(fā)階段,消除在萌芽狀態(tài),從而贏得有效化解危機(jī)和處理突發(fā)事件的主動(dòng)權(quán)。
五是提高心理調(diào)適能力。在干部成長(zhǎng)過(guò)程中,大多數(shù)人達(dá)到一定級(jí)別后,晉升空間便會(huì)越來(lái)越小,從而在不同階段遇到自身仕途的“天花板”困局,也造成了干部心理狀態(tài)的不適。還有一些干部面對(duì)困難、問(wèn)題、矛盾,擺不正心態(tài),放不平心緒,怨聲四起。我們看別人生活時(shí),總喜歡放大他們的幸福,忽略他們的不幸,所以別人的生活怎么看都覺(jué)得幸福。而在看待自己的生活時(shí),人們總喜歡縮小自己的幸福,擴(kuò)大自己的煩惱,所以對(duì)自己的生活總有太多的不滿。對(duì)生活,不要貪圖無(wú)所不有,否則你將一無(wú)所有;不要試圖無(wú)所不知,否則你將一無(wú)所知;不要企圖無(wú)所不能,否則你將一無(wú)所能。

改進(jìn)作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的當(dāng)務(wù)之急
一要堅(jiān)持真理。領(lǐng)導(dǎo)干部要以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),既把中國(guó)特色的社會(huì)主義理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,做真理的推廣、實(shí)踐者;又要訪民情、聽(tīng)民意、摸實(shí)情,實(shí)事求是找規(guī)律、定思路、作決策,做到不唯上、不唯書(shū)、只為實(shí),真理面前人人平等。堅(jiān)持真理更主要的是堅(jiān)持按規(guī)律辦事,而不是按意圖辦事。既要講原則,更要講規(guī)則;既不能搞機(jī)會(huì)主義,更不能搞經(jīng)驗(yàn)主義。按規(guī)律辦事就要尊重客觀實(shí)際,就要用一系列的制度規(guī)則保證規(guī)律性不被破壞。從這個(gè)意義上說(shuō),當(dāng)前堅(jiān)持真理的關(guān)鍵就是堅(jiān)持制度。
二要敢說(shuō)真話。領(lǐng)導(dǎo)干部敢講真話是黨性的體現(xiàn),不僅要愿意聽(tīng)真話,更要帶頭說(shuō)真話。敢講真話的底氣和銳氣,往往來(lái)自于實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度,來(lái)自于剛正不阿、無(wú)私無(wú)畏的英雄氣魄。心底無(wú)私天地寬。敢講真話是因?yàn)槭冀K存著一顆公平心,始終敢于對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)。敢講真話需要環(huán)境。人們往往都習(xí)慣于利用環(huán)境,而不是創(chuàng)造環(huán)境。創(chuàng)造講真話的環(huán)境永遠(yuǎn)比講真話更難。因此要積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè),努力營(yíng)造敢講真話的良好氛圍。
三要真正作為。有所作為,領(lǐng)導(dǎo)干部就要把心思用在事業(yè)上,把精力投到落實(shí)中,做到思想上要求實(shí)、作風(fēng)上要?jiǎng)?wù)實(shí)、工作上要落實(shí),堅(jiān)持說(shuō)了就算,定了就干,干就干好。能干成事,就是有作為。有作為,在群眾心中才能有地位。
四是要真心為民。只要真心為民,做事就不難。國(guó)以民為本,黨以民為基。民心因愛(ài)民而凝聚,威望靠實(shí)干而樹(shù)立。只要對(duì)群眾懷有深厚的感情,時(shí)時(shí)處處為老百姓著想,就能贏得群眾的信任。領(lǐng)導(dǎo)干部心里裝著群眾,群眾就會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)親人。群眾在領(lǐng)導(dǎo)干部心中的分量有多重,領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾心目中的形象就有多高。領(lǐng)導(dǎo)干部為群眾多送一份溫暖,群眾就對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部多一份感情。在實(shí)際工作中,要事事處處用真心,點(diǎn)點(diǎn)滴滴顯真情,實(shí)實(shí)在在見(jiàn)真效。把好事辦在群眾的家門(mén)前,把實(shí)事做到群眾的心坎上,就一定能贏得群眾的擁護(hù)與愛(ài)戴。
..... (作者系市委常委、市委組織部部長(zhǎng))

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