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轉(zhuǎn)一個關于阿凡達的帖子（作者：張家界父老鄉(xiāng)親）

更新時間:2018-03-19 13:56:57 來源：m.durdah.com 編輯：周蘆屾　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 2010年4月6日，多年前從張家界走向北京的著名散文作家、第九和第十屆全國人大代表、中國作家協(xié)會創(chuàng)研部副主任彭學明，在自己的博客上發(fā)表了一篇題為《張家界<阿凡達>之旅，數(shù)典忘宗》的散文隨筆，借助《阿凡達》罵自己家鄉(xiāng)張家界人“哈里哈氣”，引來無數(shù)網(wǎng)友的熱議。張家界再次因為乾坤柱更名為哈利路亞山新聞事件，而成為輿論關注的焦點。
　　我作為張家界父老鄉(xiāng)親中的普通一員，覺得彭學明老師借用美國科幻大片《阿凡達》來罵自己家鄉(xiāng)張家界的父老鄉(xiāng)親“哈里哈氣”甚為不妥，實在是不應該，相當?shù)夭粦摗?br /> 　　首先，我們來說說“哈里哈氣”的意思?！肮锕狻笔谴?a class="insidelink" href="http://m.durdah.com/fengqing/16333232557.html" title="湘西旅游">湘西的地方語言，和長沙的“寶里寶氣”意思差不多，語氣中含有愚蠢、愚昧、不可教化的意思，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“蠢寶”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”，演繹成現(xiàn)代網(wǎng)絡術(shù)語就是“腦殘”、“腦膜炎”、“腦袋進水了”、“腦袋被門夾扁了”。彭學明老師反復強調(diào)張家界人推廣《阿凡達》之旅是“哈里哈氣的行為”，就是罵張家界人是“蠢寶”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”。
　　第二，我們再來糾正一下彭學明老師的一個概念性錯誤，那就是張家界人并不是將“張家界”更名為“哈利路亞山”了，而只是給張家界市武陵源核心景區(qū)成千上萬座山峰中一座名不見經(jīng)傳的山峰，也就是名字叫做“乾坤柱”的山峰取了一個洋味十足的別名“哈利路亞山”而已。從1月25日各大媒體報道乾坤柱更名為哈利路亞山新聞事件的兩個多月來，張家界人從來沒有說過是將“張家界更名為哈利路亞山”的話。彭學明老師竟然在他的博客上反復說“張家界更名為哈利路亞山，是數(shù)典忘宗的活教材”，看來他也是一個“聽風就是雨”、“信謠傳謠”、從來就不腳踏實地的人，并沒有對這件事情的真?zhèn)芜M行過核實和調(diào)查。雖然彭學明老師離開張家界也有好幾年了，但是張家界的朋友還是很多呀，即使沒有時間在網(wǎng)上搜索相關的新聞，或者翻閱報刊，也可以打個電話咨詢一下張家界的老朋友呀，了解一下實情呀。難道彭學明老師離開張家界僅僅幾年，就已經(jīng)在張家界沒有一個朋友了？大家會相信在家鄉(xiāng)張家界，彭學明老師已經(jīng)是“眾叛親離”，成了“孤家寡人”嗎？
　　第三，我們來說說，到底是誰在數(shù)典忘宗。面對媒體的電話錄音采訪和實地現(xiàn)場采訪，袁家界管委會主任宋志光多次表示，張家界武陵源核心景區(qū)奇峰三千、秀水八百，很多山峰都是旅游開發(fā)以后才開始命名的，不過三十年的時間而已。而這座在《阿凡達》電影中大放異彩的“懸浮山”也就是哈利路亞山的原型，是他本人來到袁家界管委會擔任主任以后自己給其命名為“乾坤柱”的，其名稱歷史也就兩三年而已。到目前為止，景區(qū)內(nèi)還有成千上萬座沒有名字、默默無聞的奇峰異石，等待著海內(nèi)外的有識之士來張家界為其命名。將一個自己命名，而且這個名字并沒有進入國家法定地名冊之中的山峰，取一個洋為中用的“別名”，吸引游客的關注和青睞，充實和豐富游客的游覽內(nèi)容，難道就是“數(shù)典忘宗”嗎？
　　按照彭學明老師“數(shù)典忘宗”的概念和道理，學習英語是“數(shù)典忘宗”，學習日語不僅是“數(shù)典忘宗”，更應該是“殺無赦”。因為作為一個中國人，自己的母語漢語不好好學，為啥還要花費力氣去學外國的語言，典型的“數(shù)典忘宗”嘛。中央電視臺的問題就更加嚴重，為什么不使用漢語版的“中國中央電視臺”作為臺標，卻使用國際通用的英語版“CCTV”呢？這種行為不僅是白巖松口中的“文化不自信”，更是彭學明老師心目中的“數(shù)典忘宗”啊。還有很多洋為中用，引進中國的現(xiàn)代設施設備、日常生活生產(chǎn)用品，比如汽車、電話、飛機等等，等等，使用這些“洋玩意兒”，在彭學明老師的心目中就是典型的“數(shù)典忘宗”。彭學明老師的意思是，如果要做到不“數(shù)典忘宗”，那就拒絕一切現(xiàn)代化，不要和一切“洋玩意兒”打交道，留著大辮子，固守國門，過著刀耕火種的原始社會生活。彭學明老師離開張家界，到北京這個接觸“洋玩意兒”機會更多的中國首都去工作，是不是也是一種“數(shù)典忘宗”的行為呀？
　　第四，張家界借助《阿凡達》營銷自己的旅游事業(yè)，難道真的只有給《阿凡達》變相做廣告這唯一的一個效果，而只有“好事”（張家界地方語言，就是“便宜了”的意思）了美國人嗎？通過2月份以來張家界的火爆旅游形勢來看，借助《阿凡達》營銷張家界活動是成功的，是卓有成效、立竿見影的。在張家界市內(nèi)的各大景區(qū)，很多游客都是沖著“神奇而又夢幻般的《阿凡達》之旅”來的。天子山一位景區(qū)擺攤賣涼粉的農(nóng)民，面對眾多媒體的采訪，都說“幸虧今年有了那個叫做什么阿凡達還是什么阿凡提的電影，來旅游的游客明顯多了，我的涼粉也都跟著好賣多了。去年這個時候每天賣不出兩碗涼粉，今年這個時候每天可以賣到100多塊錢，是去年的好多倍。”看來，借助《阿凡達》營銷張家界不僅帶來了大量的游客，也順便帶領著眾多張家界的父老鄉(xiāng)親走上了勤勞致富奔小康的道路。如果彭學明老師不相信，建議彭學明老師哪天有空閑的時候，回到故鄉(xiāng)張家界來一次“暗訪調(diào)查”。張家界人借助《阿凡達》營銷旅游，是一種營銷手段和措施，是一種靈活運用強勢資源的宣傳推廣，從而實現(xiàn)了張家界、黃山和《阿凡達》的三方多贏，這對于構(gòu)建社會主義和諧社會、打造世界旅游精品有著十分重要的意義。由此可以看出，彭學明老師眼中的張家界父老鄉(xiāng)親并不是“哈里哈氣”的。
　　第五，俗話說，狗不嫌家窮，兒不嫌母丑。彭學明老師在大湘西出生后，在這塊神奇而又美麗的土地上生活和工作了39年，其中在自然風光冠絕天下的張家界生活和工作了13年。秀美的自然山水和濃郁的民俗風情，給了彭學明老師源源不斷、永不枯竭的才情和靈感，讓他的雋秀文章插上了靈動的翅膀，飛進了數(shù)以萬計的讀者心靈。彭學明老師在張家界這塊紅色的土地上，這處綠色的家園中，不斷地成長和成熟，并被熱情好客的張家界人推選成為了第九屆和第十屆全國人大代表。彭學明老師曾經(jīng)多次在不同的公眾場合表示，張家界的山山水水養(yǎng)育了他，張家界的父老鄉(xiāng)親溫暖了他，他是大山的兒子，他是大湘西的兒子，也是張家界的兒子，張家界的父老鄉(xiāng)親就是他的兄弟姐妹，他的叔伯長輩，他永遠都是張家界人的一份子。現(xiàn)在，彭學明老師借用《阿凡達》罵張家界人“哈里哈氣”，是蠢寶，蠢得要死，比豬還要蠢，會不會也連同著罵了他自己呢？記得幾年前，一位從湘西走出去的明星回到故鄉(xiāng)，甚是傲慢，對故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們給予的問候和招呼不理不睬，給故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們留下了不好的歸鄉(xiāng)印象。明星還沒有離開故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們就開始議論，“老麻的樣子，看不得。當年啃番薯、啃苞谷籽，還不是和我們一樣，有什么了不起的。不曉得現(xiàn)如今，屁股里的苞谷渣渣兒、番薯渣渣兒屙清白噠沒？還叼起那個老麻的樣子，那硬是看不得?！编l(xiāng)親們議論紛紛，難聽的話語傳到了明星的耳朵里，讓明星羞愧得無地自容，恨不得立馬逃開故鄉(xiāng)，永遠都不要回來。
　　而且，退一萬步來講，彭學明老師應該考慮到自己的社會身份特殊、社會影響力巨大等諸多因素，不應該隨意地向公眾表達自己家鄉(xiāng)人“哈里哈氣”的觀點，而應該積極主動地和家鄉(xiāng)人溝通，并就如何宣傳推廣家鄉(xiāng)張家界的旅游資源而想方設法地奉獻自己的力量和才能。這才是一個真正的，有血性的湘西男兒。
　　最后，我想說的是，每一個人都有自己的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是每一個人日里夜里，夢里魂里無比牽掛的地方。故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，在每一個人的心里，永遠都是熱情好客，可愛可親的，而不是“哈里哈氣”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”的“蠢寶”。
　　延伸閱讀：彭學明博客《張家界<阿凡達>之旅，數(shù)典忘宗》原文http://blog.sina.com.cn/s/blog_48ed50b20100iaf3.html
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