湘鄉(xiāng) 將2010年確定為“旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)年”

.. 近日筆者從湘鄉(xiāng)市第六屆人大三次會(huì)議上了解到，為加快湘鄉(xiāng)休閑旅游城市的建設(shè)步伐，將2010年確定為.旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)年.，并力爭將湘鄉(xiāng)云門寺創(chuàng)建為3A級(jí)景區(qū)。

.. 湘鄉(xiāng)云門寺位于湘鄉(xiāng)市區(qū)，又名.石碑寺.，始建于宋皇祐二年（1050年），分前殿、中殿、大雄寶殿和觀音閣，其最具特色的佛教文物是觀音像、羅漢像和白石香爐。

.. 關(guān)于云門寺的歷史變遷，一位在宗教方面頗有研究的學(xué)者介紹，云門寺經(jīng)歷代修葺，現(xiàn)存建筑為清道光年間重修，占地4000平方米，自南而北排列在一條中軸線上。大雄寶殿兩端主墻高出屋面呈弓弩形，頂有通風(fēng)透光的氣亭，內(nèi)設(shè)春秋閣，重檐歇山。在觀音殿有一尊千手千眼觀音像，身高11.8米，是江南最高大的觀音佛像。佛像全身貼滿黃金，腳踏蓮花，整體是用木雕、泥塑兩種結(jié)構(gòu)結(jié)合而成。中間是三個(gè)大柱子支撐著，觀音像頭腹部裝有木炭和茶葉，茶葉是防蟲的，木炭是用來防潮的。據(jù)文史記載，凡有八只手以上的觀音，都叫.千手觀音.；因?yàn)槊恐皇值氖中纳隙加蓄w眼睛，所以又叫.千眼觀音.。千手代表法力無窮，可以拯救眾生；而千眼則表示慧眼無邊，能普觀世界，明察秋毫，智慧無窮。云門寺觀音殿里的千手觀音，其蘊(yùn)意更為豐富。第一雙高舉的手，捧著一尊小佛像，是其師祖釋迦佛；第二雙手里拿著兵器，稱戰(zhàn)器，是用來防身的，對(duì)研究宋朝社會(huì)生活提供了豐富的實(shí)物依據(jù)；第三雙手是雙手合一，禮敬阿彌陀佛；第四雙手是自然伸展。身后伸出一千只手，手形千姿百態(tài)，令人心動(dòng)神搖，目不暇接。從藝術(shù)上講，對(duì)這千只手的處理采取了孔雀開屏的方式，層層疊疊上，既有章法，又不呆板。這尊觀音造于明朝成化年間，雕塑家在藝術(shù)處理上很高明，用12米高的長度來雕刻一尊觀音，整體上以小襯大， 以豎破橫，以粗獷烘托細(xì)膩，頭冠上十多個(gè)小佛精雕細(xì)刻、加上彩帶、仙鶴、大龍..，顯示出我國古代工匠們高超的雕刻技藝。佛龕上懸曾國荃同治六年（1857年）書寫的.南海長春.橫匾。閣前左右有光緒十九年（1893年）雕漢白玉羅漢十八尊，每尊高1.5米，神態(tài)各異形象逼真，充分展示了古代高超的雕塑藝術(shù)。閣前正中有清乾隆二十六年（1761年）雕漢白玉長方香爐一座，高1.8米，爐身四周有盤龍、麒麟、福祿壽三星、二獅滾球、二龍戲珠、雙鳳朝陽浮雕及.圣壽無疆.篆字，圖像生動(dòng)，篆刻官正。整個(gè)造型具有濃郁的中國傳統(tǒng)文化特色。整座寺院構(gòu)造輝煌，幾同鷲嶺之麗；莊嚴(yán)赫奕，如瞻鹿苑之春；飛檐斗拱，雕梁畫棟，廟貌雄偉，與南岳爭雄，馳名中外，慕名而來的中外善信與日俱增。前印度總理西哈魯1969年訪華時(shí)，就點(diǎn)名要來湘鄉(xiāng)云門寺瞻禮。

.. 自小就生活在云門寺附近，已70高齡的彭老先生說，1998年，寶曇老和尚受湖南省佛教協(xié)會(huì)的重托，正式接管云門寺。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，多方籌措資金，不辭勞苦，經(jīng)過幾年的修繕，云門寺現(xiàn)已基本恢復(fù)了舊日的格局。2006年，法通大和尚經(jīng)寶曇老和尚推舉，受省佛教協(xié)會(huì)的委派，主持湘鄉(xiāng)云門寺。

.. 自法通大和尚主持云門寺以來，為配合湘鄉(xiāng)市人民政府將云門寺創(chuàng)建成3A級(jí)景區(qū)的工作，凈化社會(huì)環(huán)境，構(gòu)建和諧社會(huì)，于今年3月在云門寺設(shè)立懺悔堂。據(jù)法通大和尚介紹，湘鄉(xiāng)云門寺創(chuàng)立懺悔堂，既是為來云門寺旅游的廣大社會(huì)人士認(rèn)識(shí)佛教搭建平臺(tái)，同時(shí)也為各界人士解惑釋疑，更為一些生活、工作壓力重的市民百姓提供一個(gè)解壓場(chǎng)所，讓市民百姓來這里休閑養(yǎng)性，釋放壓力，提高工作的熱情和激情。這一與時(shí)俱進(jìn)的舉措，不僅為云門寺旅游觀光的游客提供了一個(gè)好的休閑場(chǎng)所，更是受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

.. 設(shè)立懺悔堂只是云門寺擴(kuò)大社會(huì)影響，配合政府工作，擴(kuò)展旅游景點(diǎn)的眾多舉措之一。具有長遠(yuǎn)發(fā)展眼光的法通大和尚為發(fā)揚(yáng)近代中國佛教界代表虛云和尚慈悲濟(jì)世的善德精神，以造福社會(huì)為宗旨，今年3月，又發(fā)起設(shè)立.湘鄉(xiāng)云門寺虛云和尚功德會(huì).。

.. 虛云和尚（1840年-1959年）是中國近代著名禪宗高僧，祖籍湘鄉(xiāng)，俗姓簫，初名古巖，字德清，別號(hào)幻游。少年受戒，遍訪中南、中原、西南數(shù)省、南洋群島及印度、錫蘭、緬甸、泰國、日本等古剎高僧，先后向海內(nèi)外各階層信士勸募，修葺國內(nèi)外多處寺院，整理大批《藏經(jīng)》。1951年4月，中央人民政府贈(zèng)譽(yù)虛云法師.中國佛教最杰出的高僧.；1953年當(dāng)選中國佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長。其禪功和苦行為人所重，為近代中國佛教界代表人物之一。目前，.虛云和尚功德會(huì).已得到了湘鄉(xiāng)市民族宗教事務(wù)局的批準(zhǔn)，云門寺將本著造福于民的宗旨依法開展活動(dòng)。

.. 隨著湘鄉(xiāng)云門寺一些新活動(dòng)、新舉措的開展，云門寺這座千年古寺必將會(huì)彰顯出更加豐富而厚重的人文歷史，也必將為湘鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)注入新的活力。
.

.