張家界旅游攻略
張家界旅游勝地
旅游勝地張家界開通首班進(jìn)京始發(fā)直達(dá)列車 新華網(wǎng)長(zhǎng)沙4月27日專電(記者陳黎明)旅游勝地張家界市結(jié)束了無進(jìn)京始發(fā)列車的歷史。26日下午 ,張家界至北京西的K968/7次旅客列車在張家界火車站舉行隆重的首發(fā)儀式,為國(guó)內(nèi)外旅游者前往 張家界提供了一條便捷的陸上通道。
、益陽、長(zhǎng)沙、岳陽、武昌、許昌、長(zhǎng)葛、鄭州、新鄉(xiāng)、安陽、邯鄲、邢臺(tái)、石家莊、定州、保定、涿州 16個(gè)車站,于次日21:31,到北京西站,全程列車運(yùn)行27小時(shí)13分。 據(jù)鐵路部門介紹,此前張家界至北京只有懷化至北京西K268/7次、遵義至北京西K508/7次兩 趟“過路車”。 張家界不僅是世界著名的風(fēng)景旅游景區(qū),也是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園。其核心景區(qū)武陵源也被聯(lián)合國(guó)教 科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。 張家界市東大門慈利縣城之東約25公里許,有座名山——五雷山。五雷山地處武陵山脈東緣,主峰980米 。因主峰分出數(shù)脈,呈輻射狀伸延,有如《淮南子·天文訓(xùn)》中的地維,所以又叫“大維山”。后來,因大維 山道觀出現(xiàn)“雷掃其殿,鐘鼓自鳴,塵埃自凈”的奇跡,故更名“五雷山”。 溫度11.6℃,早在明代,神宗皇帝就把它封為“洞天福地”。但她更是道教圣地,素有“楚南第一勝境”之稱 。 登頂四眺,但見云霧繚繞,危崖絕壁,峰巒疊嶂,氣勢(shì)磅礴,莽莽蒼蒼,千年古剎五雷山寺就坐落于 群峰之中。據(jù)《慈利縣志》載:“五雷山高屏環(huán)縣南30里,頂為真武,有龍頭巖、會(huì)仙橋……諸勝,道水所 出。五雷山寺觀為常德榮王建,澧州華陽王助修。”“始于唐,興于宋,盛于明清”。屢毀屢建,迄今已歷 1300余年,五雷山寺隨山背溝壑縱橫陳建,綿延15華里,如長(zhǎng)龍托屋,呈內(nèi)8家外7家格局,大小寺觀 100多座,計(jì)有36殿、72宮、48寨,依次為朝圣門、斗姆宮、赤帝宮、財(cái)神殿、玉帝殿、王爺?shù)?、觀音閣 、金殿。僅次于湖北武當(dāng)山,其建筑風(fēng)格和規(guī)模與之基本相同或相似,故五雷山又有“南武當(dāng)”之雅稱。 ,真武古跡,巧出天成,楚南第一勝景也”的碑文。 游五雷山,感受最強(qiáng)烈的是濃厚的道教信仰氛圍。據(jù)地方志記載:“五雷山……磅礴百里,列其共瞻, 每逢朝會(huì),禱祈如林,人流似海,多達(dá)3萬余人”。自古民間就有對(duì)子句:“朝不朝,一年十萬八千到”。每 當(dāng)?shù)澜坦?jié)日農(nóng)歷三月三(真武祖師生日)、九月初九日(神師升天元日)、八月十五(翰林會(huì))與冬月十 九日(觀音菩薩日)來臨,香客便蜂擁而至,“三步一扣,五步一揖”者甚眾,形成“道觀不斷香,路上不斷 人,灶里不熄火,木魚不斷聲”的熱鬧景象。 將威風(fēng)凜凜,接受來自湘西北、粵西南兩省二十八縣的信眾頂禮膜拜。 各地苦尋風(fēng)水寶地,誰知他每到一處,山地都經(jīng)不住他的圣腳一踏,有的山搖地動(dòng),有的垮塌倒毀,唯獨(dú) 五雷山偏偏往上長(zhǎng)了三尺三。太子即在此地壘石室苦修,但是,他這一來,驚動(dòng)了東方青龍、南方赤龍、 西方白龍、北方黑龍、中方黃龍五條孽龍,他們?yōu)闋?zhēng)奪五雷山圣地的王位,各顯神威,弄得民間一忽兒妖 風(fēng)陣陣,飛沙走石,一忽兒大雨傾盆,洪水滔天。生靈慘遭荼毒,紛紛攜兒帶女,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。太子怒不可 遏,令五雷神舉起神錘,擂響了5聲霹靂,朝孽龍劈去。太子又取出三臺(tái)七星劍,怒指孽龍,5條龍就霎時(shí) 變成了5座山。這就是我們今天見到的“五龍朝圣”一景。此后,風(fēng)調(diào)雨順,百姓安居樂業(yè)。太子也功德圓 滿終成正果,在舍身崖投崖脫俗成仙。被玉帝封為玄無上帝無量壽佛。人們?yōu)榧o(jì)念真武大帝,遂建祖師殿 供奉其神像。 ,數(shù)百里之外的常德、澧縣城區(qū)歷歷在目;二奇金頂拜塌不足10平米,但不管多少人朝拜,卻互不挨身, 同時(shí)可容10條龍燈翻滾打斗;三奇每年三月初三前,必有大雨發(fā)生,次日卻晴朗如碧。傳言是祖師駕臨; 四奇金頂雖為最高峰,但有一眼泉水甘甜可口,終年不竭,即使久旱無雨也源源不斷。傳說清順治年間, 闖王李自成以僧人身份游五雷山,偶染微恙,飲此泉水后,病除康復(fù),連連稱奇,賜其“金頂神泉”的名號(hào) 。 山頭如翹首之鳥,環(huán)拱金頂,恰如百鳥朝鳳。在云彩浮動(dòng)或紗霧淡罩時(shí),百鳥昂首振翅,浮波欲飛。 朱疤子,被解放軍一路追殺到了這里,眼看要被活捉,朱疤子心一橫,牙一咬,撐開陽傘,學(xué)真武祖師從 舍身巖縱身跳下,居然毫發(fā)無損。雖然朱疤子一落地便被官兵們抓住,最后處以極刑,但舍身巖無疑又平 添了一份神秘。 “五雷山的菩薩顯遠(yuǎn)不顯近”之說,已是路人皆知,究其何因?幼時(shí)聽說這則故事似乎可以佐證。某年 的臘月,天氣異常寒冷,有遠(yuǎn)近道人云集于五雷山道觀,他們?cè)诮鸬畎验T窗緊閉,架火燒烤,啖肉喝酒, 一夜狂歡。第二天早上,俗人們發(fā)現(xiàn)天天準(zhǔn)時(shí)的晨鐘不再敲響。便匆匆趕來打開金殿大門,看到那20多名 道人面色青紫,口吐白沫硬挺挺地躺在地上。自此,五雷山的菩薩就“顯遠(yuǎn)不顯近”了,意思是保佑遠(yuǎn)處的 人們,而對(duì)近處的人就不那么關(guān)照了。雖然現(xiàn)在完全能清楚那場(chǎng)死人事件是由于他們的愚昧造成缺氧窒息 死亡,但菩薩的靈驗(yàn)度卻讓人無法理喻,抑或神圣之地被玷污,損傷了菩薩的法力;抑或是菩薩發(fā)怒,懲 戒這些個(gè)藐視道規(guī)的人們。既便如此,也不能殃及眾人啊。不可置疑的是,真武祖師仍供奉在須彌壇之上 ,簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡?;蛟S,人們頂禮膜拜的是自己心中那個(gè)人性向善、向道、向福的菩薩吧! 張家界旅游勝地 張家界風(fēng)景區(qū)更多介紹請(qǐng)見:m.durdah.com |
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