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古代至民國教育

更新時間:2018-03-19 12:12:11 來源:m.durdah.com 編輯:okzjj.com 已被瀏覽 查看評論
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(一)古代至民國教育

【衛(wèi)(州)學(xué)】  元朝,大庸縣境設(shè)慈利州學(xué),元至正十二年( 1352)廢于戰(zhàn)火。明正德八年(1513)縣境設(shè)衛(wèi)學(xué),由教授、訓(xùn)導(dǎo)管理。朝廷規(guī)定永定衛(wèi)有廩膳生員20名、增廣生20名,附學(xué)無定額。清雍正十三年設(shè)縣,從安福慈利分得12名學(xué)額。歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、咸豐年間,先后恩詔增加文武學(xué)額12名。同治元年因遞次捐輸又增加文武學(xué)額2名,永為定例。這些學(xué)額由朝廷供給廩膳,均免其丁糧,稱廩生。朝廷對廩生頒發(fā)嚴格教條,刻碑立于學(xué)官內(nèi),束縛諸生必須忠厚正直、尊敬先生、一切軍民利弊不許上書陳言、不許糾黨結(jié)社、所作文字不許妄行刊刻等。清朝經(jīng)一百多年的科舉考試,全縣有250多人考中貢生以上資格。

【縣學(xué)】  明初,州降為縣,州學(xué)改為縣學(xué),設(shè)在慈利縣西孔廟內(nèi)。明洪武九年(1376),知縣葉守禮新建縣學(xué),洪武二十二年(1389),罹兵燹。洪武二十五年(1392)知縣吳伯達、建文元年(1399)知縣林鐘、宣德四年(1429)知縣黃孟舟相繼修建縣學(xué)。“黃孟舟輩經(jīng)營相度,規(guī)制合宜,殿堂齋字,鱗次星羅。”明正統(tǒng)七年(1442),知縣張韶重修。慈利縣學(xué)課讀四書、五經(jīng)及性理大全等書,但讀者“終日諷誦,釋卷茫然”。(均據(jù)萬歷<慈利縣志·卷十一》)

【社學(xué)】  慈利于明代設(shè)置社學(xué)。社學(xué)“舊惟坊廂設(shè)之,而村落則寥然無聞也。”一坊社學(xué)在舊縣治西門外,二坊社學(xué)在舊縣鐵佛寺旁,三坊社學(xué)在舊縣東門內(nèi),后均廢。明萬歷初年,知縣陳光前至,始令各都圖建立社學(xué)。

【官學(xué)】  也稱義學(xué)。為官辦啟蒙學(xué)校,規(guī)制簡陋。主要招收孤寒兒童和土著人大戶子弟入學(xué),由政府提供館師年薪及學(xué)童膏火費用,并選勝任教學(xué)的童生為館師。雍正十一年(1733)桑植知縣張秉義請準于縣城、上下峒(今上街及兩河口)、新司城(今新街)各設(shè)義學(xué)一館。乾隆十四年(1749)知縣馬世奎(一作馬士)以上、下峒兩地距離遙遠,請準于上、下峒各設(shè)一館。乾隆十七年,新司城義學(xué)也分一館于涼水口,全縣義學(xué)遂達5館。乾隆二十一年(1756),知縣鐘人文改縣城義學(xué)為育嬰堂,將原育嬰堂改為崇文書院(在今桑植第一中學(xué)校址內(nèi)),并以義學(xué)館銀改屬書院,縣城義學(xué)遂廢。

【私立小學(xué)】  宣統(tǒng)三年( 1911)春,大庸縣三岔村在胡氏祖祠內(nèi)辦私立天南小學(xué)。民國年間社會辦學(xué)興起。民國11年(1922)春,江西會館李子濤創(chuàng)辦私立敦誼小學(xué),同年8月,大庸商會辦商立崇實小學(xué)。爾后氏族辦學(xué)成風(fēng),如私立經(jīng)國小學(xué)、青陽小學(xué)。截至民國37年(1948),全縣有私立小學(xué)24所、63個班、學(xué)生2164人,占全縣小學(xué)生8282人的26.1%。私立小學(xué),系社會團體和氏族,用祠堂、廟宇作校舍,清明會的田產(chǎn)、房租收入作為辦學(xué)經(jīng)費,故敦誼、崇實、三樂、經(jīng)國、竹園等校,能從優(yōu)選聘教師,教學(xué)質(zhì)量較高,對發(fā)展初等教育起了一定作用。私立小學(xué)學(xué)制和公立小學(xué)相同,實行“四二”制,即初小四年、高小兩年。開設(shè)課程有國語、算術(shù)、唱歌、體育、美術(shù)、常識(高小則為歷史、地理,另加設(shè)公民課)。I951年實行土地改革,私立小學(xué)概由國家統(tǒng)辦,校舍收歸公有。

【國民小學(xué)】  民國11年(1922),正逢陳渠珍治理湘西,曾注重抓教育,并邀請省教育廳的李云航來湘西考察,對小學(xué)教育,提出各縣按行政區(qū)域劃分學(xué)區(qū)、以學(xué)區(qū)成立國民小學(xué)的主張。這年內(nèi),大庸全縣共辦區(qū)立國民小學(xué)(課程與初小同)46所,學(xué)生556人。辦學(xué)經(jīng)費由當(dāng)?shù)鼗I措。爾后多因經(jīng)費困難,時辦時停,學(xué)生中途輟學(xué)者多,至30年代中期停辦。

天門書院】  元至元十二年(1275).有蜀人王申,號秋山,四川邛峽人,避難至大庸,隱居天門山,授徒自給,著有《大易集說》、《春秋內(nèi)傳》。刺史愛其才學(xué),稟報朝廷,與之官不就??h人田希呂之父,率子女往受教,久之,樂聞其說。但周圍皆少數(shù)民族,職教罕至,房屋破爛,經(jīng)費少,士無所養(yǎng),難以維持教學(xué)。希呂擬修屋容納師生,王申未敢私自決定。元成宗大德七年(1303),慈利改建州學(xué),需重修大成殿,舊殿原置神位及十哲舊像無房安置。王申趁機對希呂說:“你為鄉(xiāng)人辦學(xué),培養(yǎng)人才,可向官府申請,愿輸財力,另修學(xué)宮,以奉舊像祠之”。田希呂備文呈報,獲官府批準,便親手規(guī)劃將書院建在天門山麓,元大德八年(1304)修成,隨即購買經(jīng)書,添置祭器,捐田200畝作書院經(jīng)費,具備了書院所需房舍、經(jīng)費,慈利提學(xué)官稟報朝廷,獲準被命名“天門書院”,并聘田希呂為書院山長。書院共辦48年,元至正十二年(1352)毀于戰(zhàn)火,蕩然無存。

【出谷亭書院】  位于慈利縣九溪城東鳴鳳山,明中葉建。其遺址于同治末光緒初,由當(dāng)?shù)貙W(xué)人李樹芳等募建江書院,后改稱九溪書院。民國元年遷九溪城內(nèi),改為九溪高等小學(xué)堂,后改為九溪完全小學(xué)。

【兩溪書院】  位于慈利縣零溪鎮(zhèn)兩岔溪村。清光緒十七年(1891)由當(dāng)?shù)馗粦糁旃牛ㄢ悦煜N模┚枳馓锴?,就朱氏?dāng)鋪改建。光緒帝賜有“嘉惠士林”匾額。朱慶生(拔貢)、李容靜(桃源人)曾任山長。清光緒三十二年改為兩溪高等小學(xué)堂,民國11年改為私立功九小學(xué),現(xiàn)為兩岔溪小學(xué)。

【羅書院】  明末清初,官地坪鎮(zhèn)羅官峪村有1位“教諭”羅組鋼,工詩能文,擅長繪畫雕刻。隱歸故里后,便在此懸崖上書法雕刻,耗費巨資,用3年修成了l座廟宇式的別墅以安度晚年,自號“書癱”。其予羅武帥天資聰穎.17歲考中秀才,將“書庵”改為“羅書院”。書院請來了慈利縣三官寺解元康吉人,執(zhí)教數(shù)年,培育了一批很有影響的名士,名震江湖的“漤水三狂士”(詩人)羅武帥、谷得路、向子猷等皆出自此院。清朝中葉,“羅書院”名揚九州。民國年間,匪患迭起,書院被毀。

【城東書院】  清嘉慶年間,大庸縣人羅興民,附貢生,自辟家塾,號稱城東書院。嘉慶十三年(1808),澧州舉人龔經(jīng)濟,客居城東書院主講,弟子甚眾,學(xué)問有典有則,詩古文雅。通過學(xué)習(xí),興民之子羅振桂考中嘉慶二十二年歲貢,次子羅振鵬附貢,季子羅振笏亦諸生。羅氏殷富樂施,受到縣人稱贊。

【清溪書院】  據(jù)明萬歷《慈利縣志》載:  “在紫霞觀中,宋進土劉甸、劉疇(清皇甫如森《劉疇劉甸辨》將劉峙訂正為劉疇)兄弟建以讀書。”清嘉慶《慈利縣志》載:“(清溪書院)在龍頭坪今文廟即其遺址,明進士劉、劉玖改建,今廢。”

【漁浦書院】  位于慈利縣陽和鄉(xiāng)漁浦  村。清光緒十二年(1886)由當(dāng)?shù)責(zé)嵝慕逃睦铋L青、李紹華、張宗鎧、田金楠等  募建。有正殿、東西二齋、藏書樓、彰義  祠、教學(xué)樓、八角亭、院門亭及生活用房  等建筑。先后在該院擔(dān)任山長或主講的有著名學(xué)者閻鎮(zhèn)珩(石門人)、田金楠、吳  恭亨等。清光緒三十三年(1907)改為漁浦高等小學(xué)校。1980年列為縣級文物保護單位。


【嵩梁書院】    清乾隆二十二年  (1757),永定知縣郭六宰,見俗樸民淳,  文化落后,欲移其習(xí)染,必須興辦教育。  于是將縣城文廟前左側(cè)、普光禪寺右邊定為院址。從乾隆二十五年十月動工修建,  到二十六年十一月建成。因書院面對嵩梁山(天門山古稱),命名為嵩梁書院。郭知縣批撥青魚潭水田三十六畝,年收租谷  六十六擔(dān)作書院經(jīng)費。由于經(jīng)費不夠書院支出,以致讀書之聲時有間歇。道光元年  (1821),知縣趙亨鈐查閱縣內(nèi)仕林甲科,中舉的不多,深感教育落后,遂增撥田  產(chǎn),充實書院經(jīng)費,年收租谷達217擔(dān)(另有六畝臨田分谷在外),租錢23千文,  聘名師講習(xí),致力培養(yǎng)人才。咸豐五年  (1855),知縣熊鎮(zhèn)南關(guān)心書院,將縣內(nèi)沒  收、罰款的數(shù)百金撥給書院,使書院的經(jīng)費進一步充實,得以正常延師課讀。先后  在書院主講者有劉德尊、莊世恭等。

【瀛州書院】  光緒年間,羅冠武(字  瀛州,河南許州人)任永定營都司。其人身長玉立,強力善射,置竿數(shù)百步外,發(fā)必中的。永定綠營兵自裁減后,額缺兵  疲,冠武力加整飭,裁汰老弱,精練技藝,念各兵居市井,游惰無賴,多廢學(xué),  特設(shè)書院于火藥局,命名瀛州書院,延師教營兵子弟。羅冠武任職期間,日必親省  視之,任期滿,提升去,書院停辦。

【學(xué)堂】  清末通稱學(xué)校為學(xué)堂。據(jù)中  華民國《慈利縣志·卷四》載,清光緒二十九年(1903),慈利知縣袁世傳,根據(jù)  《欽定學(xué)堂章程》,改書院為學(xué)堂。光緒三十二年(1906),縣試院改為高等小學(xué)堂。  次年,縣城東門外高等小學(xué)堂校舍建成后,遷入之。與此同時,漁浦、九溪、兩溪各書院亦先后改為學(xué)堂。中華民國元年(1911),高等小學(xué)堂改為中學(xué)校,各地小學(xué)堂亦次第改為小學(xué)校。

【私塾學(xué)堂】  清代,桑植私塾一般分為四類:一類為殷實人家,為了子弟博取功名,延聘名師宿儒在家設(shè)館,非至親子弟不得附學(xué);一類為族學(xué),為一姓合族舉辦,以族長為學(xué)東,出面延聘館師,供族人子弟肄業(yè),他姓子弟一般不得附學(xué);一類為一村或數(shù)村聯(lián)合舉辦,公推當(dāng)?shù)剌^有名望的人物為學(xué)東,出面延聘館師,供一村或數(shù)村學(xué)童肄業(yè),這類私塾數(shù)量最多;一類為塾師自行設(shè)館,肄業(yè)兒童不拘親族。私塾教學(xué),采取逐人點書面授方式。教材初入學(xué)為《三字經(jīng)》、《百家姓》、《干字文》、《女兒經(jīng)》、《增廣賢文》、(幼學(xué)瓊林》之類,重點在識字,但都要求背誦全書。以后為四書、五經(jīng)。背誦之外,開始講解叫“開講”。同時開始作簡短對聯(lián)。再往后作“制藝”、作詩,為參加科舉作準備。私塾規(guī)模?。▽W(xué)童最多20人左右),設(shè)備簡單,窮鄉(xiāng)僻壤均可設(shè)立,故深受群眾歡迎,成為清代桑植普及教育尤其是啟蒙教育的主要力量。晚清,內(nèi)半縣的涼水口、倉關(guān)峪、廖家村,外半縣的縣城、南岔、蕭家峪、水獺鋪(今瑞塔鋪)、空殼樹、陳家坪、馬合口、洪家關(guān)、珠璣塔等地私塾較發(fā)達。降及民國,私塾盛行不衰。民國11年(1922)尚有一百余所,以至成為新學(xué)發(fā)展的主要障礙。故當(dāng)年湘西巡防軍統(tǒng)領(lǐng)陳渠珍、民國13年(1924)省教育司、民國18年(1929)省教育廳均曾明令限制或取締私塾,但效果不大。民國26年(1937),國民政府公布《國民教育法令》,實施改良私塾政策,桑植大力推行。民國28年,制定《改良私塾辦法》及<私塾調(diào)查表》下發(fā)各私塾遵行。改良的主要內(nèi)容是:1.私塾每學(xué)年開學(xué)日數(shù)至少須滿240天;2.私塾課程分基本課程、補充課程兩類?;菊n程為國語(包括讀書、作文、寫字)、算術(shù)(包括珠算、筆算)、體育;補充課程由塾師視需要自定。這年,遵令填報調(diào)查表的塾師達120人。經(jīng)縣督學(xué)逐一實地考查,對教學(xué)內(nèi)容陳腐,無改善前途的私塾即行封閉,其余發(fā)給私塾許可證。此后私塾逐年減少。民國34年(1945)尚有改良私塾10所。直至1950年桑植解放始告絕跡。

【高等小學(xué)堂】  光緒三十年(1904),接朝廷詔諭,永定(大庸)知縣王樹人將嵩梁書院改為高等小學(xué)堂。原書院學(xué)產(chǎn)2000多擔(dān)租谷,作為全縣辦學(xué)經(jīng)費。宣統(tǒng)三年(1911),已招收到第5班,計有學(xué)生60余人,由侯昌銘任堂長。民國5年(1916),發(fā)生反袁護國戰(zhàn)爭,學(xué)堂停辦。民國7年春復(fù)課。民國11年,由四川優(yōu)級師范地理科畢業(yè)的趙壁任堂長,教師李宗唐等10人,學(xué)制四年,課程有修身、國文、算術(shù)、歷史、地理、農(nóng)業(yè)(或商業(yè))、英語。還附設(shè)乙種師范講習(xí)所和國民補修科兩班,同時,橋頭團紫山辦有第十區(qū)立高等小學(xué)堂,學(xué)生最多達306人。民國13年,因經(jīng)費困難停辦。

【女子學(xué)堂】    清光緒三十三年(1907),在廢科舉、開放女禁的口號下,大庸縣北鎮(zhèn)鄉(xiāng)沙堤貫坪庵鄭家大屋辦起第一所女子學(xué)堂,招收女學(xué)生30多名。由熱心教育、管教女子有方的孟大婆任堂長,開設(shè)國語、算術(shù)、體操、唱歌等課程。學(xué)生在?;蜃x或唱或做體操,引起封建思想的人不滿,認為不成體統(tǒng)。這年冬天,因土匪燒了貫坪庵的廟宇和莊家鋪子,學(xué)校停辦。民國19年(1930)春,縣政府在文廟內(nèi)(現(xiàn)武裝部處)又辦女子學(xué)校,名為大庸縣立二小,學(xué)習(xí)文化知識,針織手工勞動,招收學(xué)生20余人。至民國22年止,學(xué)校共招收8個班,學(xué)生多達200多人。學(xué)生喜歡每周的針織勞動課,每課都無人缺席。該校至民國23
年冬停辦。

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