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如何認(rèn)識(shí)和看待湘西土匪

更新時(shí)間:2018-03-19 12:28:30 來源：m.durdah.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
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弄清了湘西土匪的定義并分析了其存亡的過程之后，我們便可正確認(rèn)識(shí)和看待“湘西土匪”這一歷史產(chǎn)物了。
首先，我們要明確，湘西土匪與其他地區(qū)所有的土匪一樣，都有著相當(dāng)多的共性。這種共性體現(xiàn)在多方面，一是加入土匪的原因基本相同，一般都是為生計(jì)所迫，或受人欺侮，或?yàn)閳?bào)仇雪恨，或因找不到正當(dāng)職業(yè)，或?yàn)榛煲豢陲埑?，或直接為發(fā)財(cái)當(dāng)官等等，才拉起桿子或加入到土匪隊(duì)伍當(dāng)中。二是土匪內(nèi)部組織的形式和紀(jì)律基本相同，一般都是合伙或合股組成，內(nèi)部都有明確的分工，什么等級(jí)，什么職責(zé)都劃分得很清楚，規(guī)定的紀(jì)律也大同小異，違反者也都有相應(yīng)的處罰。三是作惡的手段基本相同，綁票搶劫是最基本的生存手段，此外就是欺騙、敲詐、燒、殺、奸淫等等，無所不用其極。四是產(chǎn)生的危害基本相同，都是洗劫財(cái)物，禍害一方，或使人傾家蕩產(chǎn)，或使人家破人亡，讓人民都不得安寧。五是剿滅的時(shí)間基本相同，都是1949年至1951年左右被解放軍徹底清剿，才肅清了百年匪患。
其次，我們要明確，湘西土匪與其它地區(qū)的土匪除了共性之外，還有其特殊性。也就是說各方面有一定區(qū)別，這種區(qū)別主要有四大表現(xiàn)。一是受歷史淵源的影響不同。如前所述，湘西的兩大少數(shù)民族自古就是遷徙而來，而歷史上這兩個(gè)少數(shù)民族更有多次反抗官府起義的記載，但歷朝官府對(duì)此反抗都是當(dāng)作“蠻”、“賊”、“匪”來加以鎮(zhèn)壓過的，從遺傳心理上分析，這種鎮(zhèn)壓對(duì)湘西地區(qū)土民后代造成的影響也是很大的。湘西土匪的真正形成，與此也有一定的關(guān)系。二是湘西土匪所處的地理環(huán)境不同，這種環(huán)境特別有利于土匪的隱蔽活動(dòng)。比如，湘西地區(qū)的巖洞特別多，這種巖洞一般位于山林深處，太陽照不著，雨水淋不著，風(fēng)也刮不著，里面又很寬敞，許多洞里還有水，只要解決了食物，便是最好藏身的場(chǎng)所。此外，湘西地區(qū)的物產(chǎn)豐富，地域廣闊，這些都是湘西土匪賴以長久生存的特殊條件。三是湘西土匪作惡的手段更加殘酷，比如剖腹剜心、活剝?nèi)似さ鹊?，都有許多案例不同。而幾個(gè)典型的土匪，如張平、姚大榜，更是以作惡多端而聞名全國。四是湘西土匪危害時(shí)間很長。歷史上湘西地域的土匪起源就很早，危害也很大。新中國成立后，這里的土匪雖然基本肅清，但消滅最后一個(gè)土匪覃國卿的時(shí)間是1965年，此時(shí)距解放已16年，在中國大陸，這也是最后一個(gè)被剿滅的民國時(shí)期就聞名的土匪，因而影響巨大。
再次，我們要準(zhǔn)確劃分湘西土匪的界線，特別要強(qiáng)調(diào)，不應(yīng)把參加過國民黨軍隊(duì)或土匪隊(duì)伍而沒有作過惡的人，都當(dāng)作土匪對(duì)待。過去，因?yàn)橄嫖魍练说母拍顩]有分清，許多人被扣上湘西土匪帽子已冤枉了一生，這種錯(cuò)誤的作法雖在政策層面得到了糾正，并給予了平反。但現(xiàn)在人們對(duì)湘西土匪的認(rèn)識(shí)，卻仍停留在過去宣傳媒介對(duì)湘西土匪定義的片面印象中。而文學(xué)影視作品中被妖魔化了的湘西土匪的形象，至今仍充斥人們的頭腦。其實(shí)，解放前真實(shí)的湘西土匪，卻并非像人們所傳聞的那么多如牛毛，那么可怕之極。湘西土匪，說到底也是人，是一個(gè)個(gè)有著復(fù)雜經(jīng)歷和善惡人性交織的人，而并不是妖魔。所以，提到湘西土匪，大可不必談虎色變。
總之，我們只要用歷史唯物主義的態(tài)度，客觀地去認(rèn)識(shí)和看待歷史上的湘西土匪，就不會(huì)在分析中犯簡單化的錯(cuò)誤，就能探尋到歷史上湘西土匪的復(fù)雜而又真實(shí)的面貌。...................... （連載完。） 張家界旅游網(wǎng)

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