日常生活

一碗米飯有多重

更新時間:2018-03-19 12:31:48 來源：m.durdah.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
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一碗米飯有多重，提出這個問題，我的心是沉重的。首先，我想到了我的家鄉(xiāng)桑植縣死去的兩個男人。一個是我的父親，另一個是一位名叫賀桂如的人。
我為什么要提這兩個人，因為在他們身上，可以找到一碗米飯有多重的答案。在桑植，男人是山，是天。他們活著，就是一株株長在田地里的莊稼，有了他們，家庭就有了靠山，兒女就有了一碗碗香噴噴的米飯而托起的幸福。
我的父親已過世六年，每年的清明和大年三十，按照桑植的風俗，我會去他的墳前拜祭，撫摸一下他墳頭的紅土，理一理墳頭的雜草。大年三十，我會在父親墳的四周，繞滿一墳的鞭炮，點燃，讓平生愛喜慶的父親感受一刻的熱鬧。當鞭炮的火光點燃父親墳頭的枯草，熊熊的火光燃燒枯草，我的內(nèi)心有一絲淡淡的喜悅。我知道，下一年的清明，墳上會長出一墳的青草。到了清明，看到父親墳上的草繁茂地長著，我仿佛看到父親在向我展示另一重生命。父親去世六年，我的母親和我住在一起，活在對父親的感念里。父親的生日快到了，我的母親會對我說：“昨夜，你父親報夢了，說沒有錢用了?！蔽視涯赣H的話記在心中，早早作了安排。夜晚，我會夢到父親，夢中的父親還是那么親切，還是那么忙碌，我夢到了無邊無際的饑餓。這時，父親會煮一大鍋的白米飯讓我吃，可我老是吃不飽，父親總會把他碗里的飯分給我。
父親的去世，仿佛把我的天活生生地扯去一半。父親在時，我還可以偷懶，可以有依賴思想，因為，我沒做的事，父親會做，我們的家庭，會有父親頂著。父親死了，家庭中的下一代男人，理所當然要做事，要養(yǎng)家。
家是什么？在桑植，家就是一碗碗米飯堆砌的日子。飯的好差不要緊，只要有飯度命就行?？商煜伦龈改傅牟贿@樣想，他們想養(yǎng)活兒女，還想讓兒女吃上好一點的飯菜，穿上好一點的衣服，讓他們堂堂正正做人。我的父母生下了我，我懂了事，就感受到了父母親這份熾熱的愛。父母親日復一日，年復一年，在炎炎烈日中揮汗如雨，在凜冽寒風中牽腸掛肚，可他們從來沒有放棄過對土地的耕耘。他們明白土地是兒女吃飯的希望，是大人養(yǎng)家糊口的重任。在我童年的記憶里，父母打下的糧食老是不夠吃。五谷雜糧成為我們一家活命的主食。一把米，拌上幾升包谷粉子或蘿卜米、洋芋粒、紅薯米，就做成了五谷雜糧飯。父母親盛飯時，會一層層鏟飯，把鍋底有限的米飯盛到我的碗里。吃著白白的米飯，我高興極了，我吃上白米飯了，我吃上白米飯了。一小半碗米飯，我會用很長很長時間品嘗，我很想幾口把飯吃完，可我舍不得。
我在數(shù)飯。一粒米，兩粒米，三粒米……我很想弄清一碗香噴噴的米飯是用多少粒米做成的。我知道，弄清了多少粒米，就知道一碗飯的重量。我很笨，我常常數(shù)著數(shù)著，父親會來到我身邊，把他碗里的米飯倒給我。見了飯，我就忘了。我覺得我的父親是世上最偉大最崇高的人。他把自己的一生交給了土地，交給了兒女，他用一碗飯展現(xiàn)一個家庭的活力，用一碗飯體現(xiàn)父親的大愛。說實話，從哇哇待哺到自食其力，我吃了父母親多少碗飯，我已經(jīng)無法統(tǒng)計。一年三百六十五天，一日三餐，一餐幾碗飯，我何時花過心思去統(tǒng)計，何時去想過一飯一恩的報答?，F(xiàn)在父親已去世六年，每年兩次墳頭的拜祭，陰陽兩隔相見的時間可以用分用秒計算。我不知我的父親為我操勞一生，會在九泉之下做何感想。父親去世前，對母親說：“我這生沒遺憾了，我用一碗碗雜糧飯養(yǎng)活了兒子，讓他在城里當干部，成了國家人。他比我強，我的一生，只為兒女轉(zhuǎn)，沒出息，我的兒子在為國家轉(zhuǎn)，兒子比我有出息?！备赣H去世，我不在身邊，醫(yī)院一次次打來電話，說我父親不行了，我始終不信，我的父親永遠是一座壓不垮的山，會長命百歲的，他怎么會死呢。因為不相信，我才會一心撲在工作中。誰曾想，這種執(zhí)念成為終生的痛。
父親去世八個小時后，我匆匆忙忙趕到父親的身邊。這時，父親早已閉上了雙眼，臉上那一絲欣慰的笑還掛在臉上。我大慟，我跪在父親身邊，想用自己深情的呼喚叫醒沉睡的父親，可父親始終不應，我徹底絕望了。我明白生我養(yǎng)我的父親徹底離我而去了，永遠地離去了。我的母親來到我身邊，一一訴說父親臨死前的話。母親的敘述，讓我再一次陷入無盡的悲痛中。
面對父親的遺容，我能向父親解釋什么呢，又能向父親訴說什么呢？我只能跪在父親的身邊，用綿綿的哀思表達對父親的思念。守靈的日子里，我淚眼朦朧，我想起父親在生時一次次為我飯碗添飯的身影，想起父親千方百計為我吃上一頓大米飯奔波操勞的面孔。
我的父親把他的一生獻給了家庭，獻給了兒女。家鄉(xiāng)的土地本來就貧瘠，加上缺肥，一畝土地打不了多少糧食。這就為難了父親。一個個夜晚，他在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想的是明天如何做一頓米飯讓兒女們吃個飽。父親幼年喪父。那年，父親五歲。五歲的父親就開始使牛打耙，做起了農(nóng)活。犁比父親高，牛比父親高，這難不倒父親。五歲的男孩也是男人，在桑植，這是顛撲不敗的真理。五歲那年，祖母把犁背到田地，把牛牽到田里，溫順的湘西黃牛沒有瞧不起父親的弱小，它體會到孤兒寡母的辛酸，性情溫和地走在前面，配合著父親。父親在祖母的指點下，一次次來來回回，學會了馭牛，學會了犁田，學會了插秧割稻，完成了最早的男兒治家立業(yè)的過程。父親和祖母相依為命，一起生活了四十五年。祖母臨死的時候，告訴父親，一定要讓孫子吃飽飯，一定要送孫子讀書。養(yǎng)兒不讀書，除非養(yǎng)個豬，這是桑植的鄉(xiāng)風民俗啊。父親含著淚點頭，祖母去世三十七年里，父親在田地里忙著，他要完成祖母臨終的遺愿，行使著一個生命對另一個生命的承諾。父親病了，他舍不得住院，他要省錢讓讀書的兒子吃飽飯，父親做農(nóng)活被毒蛇咬了，他揮刀砍斷被蛇咬的手指，父親背糧摔斷了脊椎，他用廉價的草藥治傷，他舍不得賣出一粒糧食，他要用余下的糧食換取兒子的學費。父親每次來學校，都會用背籠背來一袋袋大米，一包包的玉米粉或干紅薯米，做我求學的口糧。父親見面的一句話就是：飯吃得飽嗎？家里實在湊不到太多的大米，讓你吃雜糧飯讀書，為難你了。父親的內(nèi)疚讓我動容，讓我產(chǎn)生無窮的動力，我要好好讀書，有點出息，為父親爭光。在我的心中，父親永遠是崇高的。他的崇高是用一碗碗米飯體現(xiàn)的。一碗米飯有多重，在父親眼里，有千斤萬斤，在兒女眼里，也是千斤萬斤。一碗米飯，連著父親的汗水，連著綿綿的紅土地啊。
那位叫賀桂如的男人生于桑植縣洪家關(guān)，比我父親大三十一歲。他去世的那年，我父親才滿一歲。賀桂如和父親都是桑植男人，都是少年喪父的苦命人。賀桂如僅一歲，賀桂如的父親就因常年給鹽商當駝工積勞成疾去世了。是母親靠炸油粑粑和做小工換取一點口糧，讓賀桂如一家四口過上了吃了上頓愁下頓的生活。無庸置疑，在賀桂如童年的記憶里，吃上飯，吃一頓飯，吃上一頓大米飯，是三個不同的概念，是兒子和母親心貼心的親情。幫母親分憂解愁，是賀桂如最大的心愿。我們要感謝桑植這塊紅色的土地，因為貧窮，讓無數(shù)個父母親懂得責任，懂得寬厚，讓無數(shù)個兒女懂得孝道，懂得體貼。貧窮，會拓展一個人的胸襟，會提升一個人的境界。賀桂如年僅十歲，就寄居在廖家村鎮(zhèn)莫家塔村的舅父向生波家，在桑植，不是窮得沒有活路，是不會投親靠友寄居的，寄居就要看人眼色行事，活在別人的陰影里，哪怕是親戚。賀桂如在舅父家，隨表兄一道學裁縫，上山砍柴，下地做農(nóng)活，經(jīng)歷了農(nóng)村所受的種種苦，正是這種苦，讓他懂得生活的艱辛，讓他體味到窮苦人的難處。賀桂如在舅父家度過了難忘的少年時代，就回到了洪家關(guān)。為了謀生，為了養(yǎng)家，他當起了騾子客，跟隨別人往返湘鄂川黔販鹽。賀桂如在一次翻越大山中，不幸跌下深谷，大難不死，可左手因而致殘。艱苦的歲月，過多的磨難，賀桂如養(yǎng)成了沉默寡言的性格，養(yǎng)成了吃苦耐勞、堅忍不拔的稟性。賀桂如不知道，這樣的生活這樣的世道什么時候有個盡頭。這時，堂叔賀龍給他帶來了希望。一九一六年，長賀桂如兩歲的堂叔賀龍兩把菜刀砍鹽局，拉起了反袁義旗。賀桂如緊緊追隨，從此走上了戎馬生涯。賀桂如懂得什么叫革命，革命就是一個男人活著，不僅要讓自己的家庭吃上白米飯，還要讓更多的家庭吃上白米飯。而共產(chǎn)黨的革命就是這個目的。有了這個信念，賀桂如覺得自己的一生有了方向。賀桂如在賀龍手下任貼身警衛(wèi)、軍需官等職期間，娶妻劉彩姑，生子賀興仁。一個男人有了家，便有了盼頭，有了責任。冬天，窮苦人家難熬的月份，賀桂如的妻子和親人也不例外，在洪家關(guān)老家，賀桂如的妻子劉彩姑萬般無奈，帶著莫家塔的兒時表兄來部隊，他們想到賀桂如當了軍需官，一定會給一筆大錢，讓親人親戚過上好日子?？伤麄儧]想到賀桂如變了，他的心中不僅有一個小家，還有一個大家，他只把自己節(jié)省的錢給了親人，公家的錢分文未動。一件小事顯示其高風亮節(jié)。南昌起義、洪家關(guān)起義、南岔大捷、赤溪河大捷，賀桂如一次次沖鋒在前，身先士卒，賀桂如跟著堂叔賀龍用星星之火點燃湘鄂邊革命根據(jù)地的熊熊烈火，并在戰(zhàn)火硝煙中成長為一個堅定的共產(chǎn)黨人，比賀龍入黨還早。赤溪河大捷，引起了國民黨的恐慌，這是邪惡對正義的恐懼。因為恐懼，才會有兩萬敵人對紅四軍的合圍。一九二九年的冬天，在賀桂如妻子劉彩姑的眼里，是寒冷的，在兒子賀興仁的眼里，是寒冷的。這一年的十月十日，為了保存這個紅軍部隊，賀桂如隨堂叔賀龍率部隊轉(zhuǎn)移到桑鶴邊境。身為紅四軍團長的賀桂如率部隊經(jīng)沙塔坪、芭茅溪一路往北來到桑鶴邊界八大公山鄉(xiāng)內(nèi)半坡村莊耳坪。這里山高路遠，人跡罕至，本是安全的?？赡翘旒氂牿瑹熿F蒙蒙，數(shù)萬敵人將紅四軍壓在內(nèi)半坡山梁下的樹林和草叢里，看到堂叔賀龍受困，一種肉貼著肉的血脈親情在賀桂如心海里蕩漾。紅四軍不能沒有堂叔賀龍，湘鄂西革命根據(jù)地不能沒有堂叔賀龍，堂叔賀龍是方向，是旗幟，是一面迎風飄展的紅旗。面臨著紅軍的生死存亡，面臨著堂叔賀龍生死一線的危險，賀桂如選擇舍生取義，他帶著紅軍戰(zhàn)士一次次沖鋒，一次次失利。賀桂如眼紅了，看到?jīng)_到前面的二十多個戰(zhàn)士相繼陣亡，他不顧一切，帶著戰(zhàn)士沖到接家臺，與敵人只有一步之遙，勝利就在眼前，曙光就在眼前：“同志們，為了下一代吃上大米飯，沖啊?！辟R桂如振臂高呼，罪惡的子彈射來了，賀桂如身中七彈，壯烈犧牲。歷史在這里定格，聲音在這里定格。賀桂如，一個真正的桑植男人，一個頂天立地的紅軍團長，就這樣告別了他的妻子，告別了他的兒子，告別了他敬愛的堂叔。三十二歲的賀桂如就這樣走了，犧牲前，他的心中裝著的是下一代要吃的白米飯。
從一個家庭的白米飯到一個社會的白米飯，我從桑植的兩個男人——我的父親和賀桂如身上看到了桑植男人的特質(zhì)，看到了中國男人的特質(zhì)，一碗大米飯詮釋著父輩對中華民族生生不息精神的理解。有家才有國，有國就有家。一碗米飯，體現(xiàn)的是親情，折射的是品德。
賀桂如生于一八九七年農(nóng)歷六月十八，一九二八年在共產(chǎn)黨最艱難的時候加入中國共產(chǎn)黨，一九二九年十月十一犧牲在家鄉(xiāng)桑植縣八大公山鄉(xiāng)內(nèi)坡村一個叫莊耳坪的地方，享年三十二歲。按桑植的說法，屬于英年早逝。我的父親生于一九二八年農(nóng)歷臘月十四，死于二OO四年農(nóng)歷九月三十，享年七十六歲，屬于壽終正寢。按時間推算，賀桂如相當于我父親的父輩。我的父親在生時，知道賀龍，知道賀桂如，他多次動容地向我講述賀龍打土豪給他和祖母送米送大衣的事，動容地講述賀桂如臨死前高呼“為了下一代吃上白米飯，沖啊”的悲壯。我的父親在賀桂如犧牲后的二十年，中國農(nóng)民改變了受欺壓、翻身做主人的命運，每天過上了再也不為吃飯時受土匪侵擾擔驚受怕的日子。在賀桂如犧牲后的五十九年，一家五口人分到了九畝田地，打下的糧食堆滿了糧倉，父親和他的兒子頓頓吃上了大米飯。
賀桂如犧牲的時候，高呼的是希望，是激勵后來人戰(zhàn)斗的號角，他不想死，他的兒子要想活，他也舍不得死，他的妻子要疼愛，他不能死，共和國的事業(yè)要完成，憑著他對黨的忠誠，對下一代的愛，他不應該死。二十年后，活著的他完全可以在一九五五年共和國授勛的時候，理所當然進入將軍的序列。可是他沒有，他和為了共和國的誕生犧牲的桑植七千烈士一樣，默默無聞地長眠于桑植的一方土地。我的父親死的時候，留下的也是希望，是父親把兒子培養(yǎng)成一個國家人的自豪和欣慰。父親沒有入黨，也沒有信仰，但他相信共產(chǎn)黨，熱愛共產(chǎn)黨，正是他對賀龍，對賀桂如的敬愛，才有了我一九九七年加入共產(chǎn)黨，成為我們家庭第一位共產(chǎn)黨員的事實。當我把入黨的喜訊告訴父親，父親高興不已，一直快快樂樂歡喜了七年。父親死得心安理得，死得無怨無悔，因為他的兒子成家立業(yè)，不僅頓頓吃了白米飯，還頓頓吃上了大塊大塊的肉。有飯有肉的生活，在父親眼里，在桑植，那不叫日子，叫神仙。我的父親是看著他的下一代做著神仙去世的。
一次次讀賀桂如的生平，每每讀到賀桂如犧牲前“為了下一代吃大米飯，沖啊”這句話時，我會熱血沸騰，淚如泉涌。一次次夜深人靜，我想起了父親，想起了他臨終前兒子是個國家人的遺言，我也熱血沸騰，淚如泉涌。我的父親一生一世，想到是一個家庭的大米飯，他是偉大的。賀桂如一生一世，想到的是一個國家一個民族下一代的大米飯，他是偉大中的偉大者。他們留下的精神財富不僅是桑植人的文化遺產(chǎn)，也是中華民族的文化遺產(chǎn)。
一碗米飯有多重，當賀桂如和我的父親告訴你，一碗米飯連著下一代的幸福，連著國家的命運，你就會知道一碗米飯的重量。
大愛無疆。請讓我們?yōu)閭ゴ蟮母笎壑乱猿绺叩木炊Y！
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