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驚天發(fā)現(xiàn)

更新時(shí)間:2018-03-19 12:40:40 來(lái)源：m.durdah.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 我市史學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為，人們以為湖湘文化屬于楚文化系統(tǒng)。從考古角度看文化發(fā)展走向，湖湘文化應(yīng)比楚文化更早，是楚文化的母體文化。
　　1993年、1995年和2004年的多次考古發(fā)掘，在我省永州道縣玉蟾巖的新石器遺址中發(fā)現(xiàn)的古栽培稻，經(jīng)北京大學(xué)14C實(shí)驗(yàn)室及美國(guó)哈佛大學(xué)人類(lèi)學(xué)系先后用質(zhì)譜加速器測(cè)定，已確定距今至少約有12000年至14000年歷史。同時(shí)，在澧水中下游和洞庭湖地區(qū)發(fā)現(xiàn)了更多的農(nóng)耕文明遺址。在距今8000年左右的城頭山等地發(fā)現(xiàn)炭化稻谷和大米20000多粒。遺址中出土的木耒、木鏟和骨鏟，船槳等農(nóng)具和漁具，這與《易經(jīng)·系辭》中的“神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下”的記載完全吻合，與戰(zhàn)國(guó)中期《尸子》所記“神農(nóng)氏七十世有天下”及《續(xù)三皇本紀(jì)》所記炎帝稱(chēng)帝“五百三十年”的時(shí)間大體相當(dāng)。沿澧水而上的古代交易市場(chǎng)留下的許多地名，如慈利“苗市”、“象市”、桑植“梯市”、“瑞市”等，至今沿用。湖湘大地的遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造的文明，似乎與生俱來(lái)走在其他地方的前列。
　　在《山海經(jīng)》、《尚書(shū)》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》、《漢書(shū)》等先秦、兩漢典籍中記載的大鐘（庸）國(guó)、 驩頭國(guó)、楚國(guó)，漢前古帝中有伏羲在庸城演八卦，赤帝祝融降于崇山，舜放驩兜于崇山，赧王姬延魂歸大庸楓香崗，帝王之師有神農(nóng)雨師赤松子攜帝女女魃隱居庸國(guó)嵩梁山（今張家界市永定區(qū)天門(mén)山）、漢高謀臣張良追從赤松子游蹤隱居青巖山（今張家界國(guó)家森林公園），縱橫家鼻祖鬼谷子往來(lái)太室、嵩梁山八次后隱居并終于嵩梁山，楚國(guó)三呂大夫屈原曾回茹水（即澧水張家界市城區(qū)段）祭祖等，都與湖湘文化發(fā)源地的遠(yuǎn)古庸國(guó)有著不可分割的關(guān)系。
　　認(rèn)為古庸國(guó)文化是西南文化的核心，巴蜀文化的母體，江漢、河洛文化的前身，中原、華夏文化的遠(yuǎn)祖，并非異想天開(kāi)，而是有七條依據(jù)或線索。
　　一是地質(zhì)學(xué)、生命學(xué)依據(jù)。據(jù)著名地質(zhì)學(xué)家陳國(guó)達(dá)先生考證，沅澧流域張家界一帶在3億8000萬(wàn)年以前處于淺海近岸地帶，附近是茂密的大森林，是恐龍活躍地帶。以張家界為核心的沅澧流域正處于地球上生命繁衍最昌盛的北緯30度生物圈內(nèi)，而古庸國(guó)自南至北正處我國(guó)地形西高東低之東經(jīng)110度分界的軸線兩側(cè)。
　　二是考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)線索。1965年在西南近鄰之云南元謀發(fā)現(xiàn)170萬(wàn)年前直立人化石，1985年在西北近鄰之重慶巫山發(fā)現(xiàn)204萬(wàn)年前古猿人化石，1986年再次在元謀小河地區(qū)發(fā)現(xiàn)距今約400萬(wàn)年的臘瑪古猿人化石。古人類(lèi)向東、向北繁衍遷徙的軌跡在澧水流域已有不少文化遺址可供印證。距今20萬(wàn)年以上的有慈利縣金臺(tái)遺址，距今10萬(wàn)年以上的有桑植朱家臺(tái)遺址，距今5萬(wàn)年左右的有石門(mén)縣燕兒洞遺址，距今1萬(wàn)年左右的有澧縣城頭山遺址，距今8000年左右的有石門(mén)皂市遺址，距今6000年左右的有澧縣城頭山遺址。整個(gè)澧水流域5000年左右的文化遺址多次多處出現(xiàn)，僅小小的張家界市就有商前遺址84處，周前遺址142處。
　　三是地名學(xué)、語(yǔ)音學(xué)線索。據(jù)初步研究統(tǒng)計(jì)，在《易經(jīng)》、《古三墳·山墳·連山易爻卦大象》、《山海經(jīng)》、《史記》、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《漢書(shū)》、《水經(jīng)注》、《華陽(yáng)國(guó)志》等著名典籍及本土地名志書(shū)記錄中與本境及周邊讀音相同相近的地名有：澧水、溹水、溇水、茹水、伏羲洞、女?huà)z娘娘洞、驩兜墓、驩兜風(fēng)鼎、驩頭國(guó)、不死國(guó)（仙人溪）等。
　　四是環(huán)境資源學(xué)線索。遠(yuǎn)古時(shí)期，古庸國(guó)所在地溇澧大地富有充足的鹽源，境內(nèi)溇水很可能是鹵水的同音異記，其鹽埡、鹽井、鹽灣等地名，更是遠(yuǎn)古產(chǎn)鹽之地的直觀記錄。同時(shí)，境內(nèi)地貌類(lèi)型繁多，大坪、大山、小丘陵、小河川穿插交織，且四季分明，物產(chǎn)多樣。這樣一處得天獨(dú)厚的福地，自然是古庸都邑的首選之地。
　　五是民族學(xué)線索。古庸國(guó)所在的西南地區(qū)共有29個(gè)常住少數(shù)民族，超過(guò)全國(guó)55個(gè)少數(shù)民族的一半有余，就現(xiàn)居古庸國(guó)一帶的主體民族來(lái)看，仍然是遠(yuǎn)古百濮、三苗后裔，即土家族和苗族。
六是歷史或傳說(shuō)人物線索。直接產(chǎn)生并流傳于古庸國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古先賢有伏羲、女?huà)z、炎帝神農(nóng)、赤帝祝融、戰(zhàn)神蚩尤（古帝）、赤松子、容成子、盤(pán)瓠、嫘祖、女魃、善卷、顓頊、舜帝、 驩兜、廩君、夸父、刑天、鹽水婆婆、八部大王、梅山獵神、彭祖、巫咸、巫羅等。
七是文明發(fā)展線索?；鸬陌l(fā)明和利用是人類(lèi)文明進(jìn)步第一座劃時(shí)代的里程碑，降于古庸國(guó)崇山，作為南方火神的赤帝祝庸無(wú)疑是傳播文明火種的最早旗手。
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