日常生活

走馬坪的民俗諺語

更新時間:2018-03-19 12:35:09 來源：m.durdah.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 桑植縣走馬坪白族鄉(xiāng)，與著名的風景名勝張家界山水相連，武陵山脈的一支九十九尖貫穿全境，也許是受山水靈氣的熏陶，這里的古老文化格外芬芳，特別是瘋長的民俗諺語，就像一壺壺老酒，撩撥游子的心神，熟透了的民俗諺語，在山溝溝飄香，挾著莊稼的味道。
儺戲·掌門
　　“小小儺戲天地大，一峪峪的掌門人人夸！”這是流傳在天合村一帶的諺語，道出了儺戲頑強的生命力與掌門人有口皆碑的名聲。
　　天合村是白族儺戲的發(fā)源地之一。小小的村莊曾出了許多有名的儺戲師，現(xiàn)在仍有4名掌壇，專門從事儺戲的表演。這些掌壇背著儺愿菩薩，吹牛角，演土地，扮山神，舞槍弄棒，博得滿堂彩。他們春夏秋冬充當古老文化的傳承者。他們的掌門叫喻明師，一個30多歲的白族漢，唱儺戲頗見功底和本領。《觀花》、《曬衣》、《三打鮑家莊》演得惟妙惟肖。老百姓親切稱他們?yōu)椤皟畱蜉p騎隊”。他們騎著摩托，去竹葉坪、官地坪一帶送戲下鄉(xiāng)，甚至遠到湖北鶴峰露臉，一年大部分時間在演戲。別人曾笑問：“現(xiàn)在鄉(xiāng)戲難養(yǎng)活，而你們大受歡迎，吃穿不愁，還賺錢，有何奧妙？”喻師傅說：“適者生存，我們的儺戲隊，在文化市場疲軟的條件下煥發(fā)活力，主要有四個原因！”別人問：“哪四個？”喻師傅翻著指頭說：“一是適合群眾口味，讓村民樂。二是唱出白族特色，教群眾愛。三是有自己的節(jié)目，吊群眾的胃口。四是演戲圖快活，群眾給工錢”。這幾句話，是一堂生動的文化課。
　　“儺戲到處跑，掌門吹角不能少!”這句諺語，講出了掌門的地位。儺戲進屋，誰吹牛角，誰就是掌門。有一個故事，一日，剛榮升掌壇位置的胡師傅趕到一戶人家，見掌門在茅廁里未出，主人又在等號聲，只好拿牛角“嗚嗚”吹，這時掌門提褲子跳出，大叫：“牛在擦癢癢，誰磨角角喊？” 胡師傅說：“掌門，我的角角也磨得賊亮賊亮！”掌門說：“那你磨角角吧！”匆匆上陣當掌門的胡師傅，火候未到，演出時，把褲襠撕破一條大口。掌門握角兒，使勁吹，教育徒弟們說：“硬充掌門，歪嘴巴吹得響牛角？”于是村里傳出：“儺戲掌門不好當，演得不好燒褲襠！”的諺語。
舞龍·薅草鑼鼓
　　舞龍是走馬坪白族人最喜歡的文化套餐。俗話說：“走馬坪，坪走馬，舞龍除火（神）來化煞，薅草鑼鼓大又大！”
　　山，叫九十九尖。坪，還是走馬坪。龍，叫昂天龍，好大的龍頭，有12節(jié)，12條漢支撐，有圍鼓的音樂，沿著溪溝和山路，一村一寨，一家一戶，一院一坡，把美麗祝福送進炊煙的小屋。進門須除火陽神，這是規(guī)矩?；痍柹袷切吧窆砉郑挥旋垷舨拍茜P除。龍帶水，水克火，龍身一舞，火神喪命。家家戶戶接龍除火，祈福消災。農(nóng)人擺上臉盆，放上殺豬刀，刀柄上系著紅包和香煙。舞龍者猛喝一聲：“火陽——煞！”飛起一腳，將刀踢得老遠。若刀尖朝外，表明火陽神已殺死。若刀尖向里，表示邪神不死，龍就要再狂舞翻滾，做一盤殊死搏殺，直到降服妖孽，大伙才踏上新的征程。如果誰在出屋時，搖動龍尾，那將受到嘲諷和斥責。為什么？舞龍者認為：龍尾是保護村莊的有力武器，若出屋時擺龍尾，就會傷害主人，主人不高興。所以，舞龍者出房，要高喊：“注意屁股!”于是，又有了：“舞龍沒有巧，屁股莫翹！”諺語。
　　陽春三月，走馬坪人放下龍頭，開始玩薅草鑼鼓。大家來到地頭，以鑼鼓師的唱腔為信號，以鈸師調侃的嗓音為動力，把山薅得搖搖晃晃，把地薅得搖搖晃晃，把人薅得搖搖晃晃。薅得那個勁！鑼師唱：“我給你逢的衣，你為何不穿起？你人皮不蓄蓄樹皮！”鼓師回：“我不敢穿你的衣，穿了怕你逢不起！”鈸師見縫插針：“早晨給你喂薯老殼，中午喝碗米湯糊，晚上一餐蕎面糊，將你倆個脹成二百五！” 鈸師的話，帶著明顯的挑逗性，一語雙關，有潛臺詞，很容易點上一把火，群眾在歡樂的吼叫聲中，欣賞到了樂師們淋漓盡致的表演，享受到了勞動帶來的無限樂趣。這叫“拿把鋤頭唱山歌歌，薅草鑼鼓愛塞凳凳兒（白語，指故意教別人斗嘴）！”
黑公公·游神
　　諺語說：“麥地坪有大二三公，走馬坪抬黑公公!”
　　又說：“黑公公，丑又丑，一游游到馬合口……”
　　走馬坪白族人抬黑公公游神，在每年的七月二十一日，這天是黑神爺（即黑公公）雷萬春的生日。雷萬春是唐朝著名的將軍，“安史之亂”時守睢陽城，身中六箭，跌下城池，被大火燒得面目全非，仍站著做殺敵姿勢，被人們稱為黑神爺。為什么白族人將雷萬春當本主游？有一個故事，說是白族始祖谷均萬等人落戶桑植后，有一次，有一名白族后裔扎了十翹排，放到安鄉(xiāng)，過洞庭湖時，突遇大風惡浪，眼看排毀人亡，這名白族漢突然想起黑神雷萬春，慌忙跪在排上，向它求助：“黑神爺啊，我是民家人，今天遇到惡魔，你要顯靈，救救我們!若救了我們，一定給你塑金身，代代供奉，讓你與日月同輝！”說來怪，這一祈禱一許愿，黑神爺真的顯靈，大風惡浪迅速消退，人與排平安無事。這位白族漢不食言，回家就給雷萬春雕了像，把它列為白族保護神。每年到了黑神生日那天，走馬坪各村組織熱鬧的游神，抬著黑公公，走村串寨，游者甚眾，觀者如云。后面接著長長的杖鼓隊，圍鼓隊，嗩吶隊，龍燈隊，還有一幫愛熱鬧的小學生，故意大聲嚷：“黑公公啊黑公公，你黑起個皮子像雷公，打一炸雷你不怕，你只怕五爺罵！”
　　有一個典故：五爺是守黑公公廟的老頭，近幾年來發(fā)了麻將癮，每次出門時，要到黑公公面前許愿，可每次不如意。一日，五爺扔了麻將，朝黑神開罵：“你個黑鬼！什么屁神？我打麻將輸?shù)舯?，你還鼓著牛卵子眼，只會享受香火紙錢？”一日，村長進廟問卦，對五爺說：“你這賭鬼，黑公公是保護百姓勤勞致富的本主神，他是一位了不起的將軍，哪敢庇護你的歪門邪道？黑公公發(fā)氣了，不要你守廟了，這黑公公要搬到文化站去了！”五爺頓時傻眼了，跪在地上哭：“黑公公啊，我得罪你了，你一走，我再也沒有蘋果、酒吃了，麻將也打不成了，嗚——嗚！”
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