服飾

（二）服飾

【土家族服飾】 據(jù)史載，有關(guān)土家的服飾宋代稱“溪布”、“峒布”、“土錦”等。后受漢族先進(jìn)技術(shù)的影響，土家人用自織自染的“土布”做成圍裙。清代后，有較大變化，舊志載：“土民男女短衣跣足。以布裹頭，服斑斕之衣、…俗重耳圈，兩耳累累然……及頭裹刺花巾帕，衣裙盡刺花邊。”到了民國時(shí)期，土家服飾“有頭裹青布或白布頭巾，大袖短衣，裙繡花邊，男女耳留垂環(huán)，婦女高髻抹油，平居不系下裳，不飾銅黛，歲節(jié)喜慶乃為之。土著漸遂與之同。惟婦女纏足貫牙，多環(huán)累累然綴肩下”。到了現(xiàn)代，土家服飾發(fā)生較大變化，但仍保留許多傳統(tǒng)樣式。土家族人始終著以琵琶襟為特征的滿襟衣，托肩矮領(lǐng)大袖口，滾花邊。男捆腰帶，女套繡花圍裙。頭上均包青布帕或絲帕，男帕左方垂一節(jié)過耳，婦巾全包頭。未婚閨女留長(zhǎng)發(fā)扎長(zhǎng)辮，用紅頭繩扎上下兩端，額前留“劉海”。已婚婦女挽發(fā)管，別簪，插銀首飾。褲子多為青、藍(lán)色、上結(jié)白布褲腰，褲腳短且大。青壯年男子打綁腿，女褲以對(duì)襯色布加邊，上綴三條均等的梅花條，腳上穿青布瓦鞋，包白色裹腳布。若遇喜慶節(jié)日或走親訪友，則另有一番梳妝打扮，如加佩牙簽、銀牌等。

【土家婦女服飾】 頭包1.5米～2米青布帕，戴金銀耳環(huán)，胸前掛銀項(xiàng)圈、銀牌、銀鈴、玉珠等，行走時(shí)發(fā)出叮叮響聲。上衣有：(1)大襟，左開襟袖大而短，無領(lǐng)，滾邊，衣襟和袖口有兩道不同的青邊，不鑲花邊。(2)銀釣，此衣為矮領(lǐng)，衣襟袖口鑲寬青邊，袖口青邊后再扣三條五色梅花邊，胸襟青邊則用打線繡花。(3)三股，衣大袖長(zhǎng)，袖口鑲半尺寬邊，領(lǐng)高約半寸，鑲?cè)龡l細(xì)邊。(4)婚衣，新娘喜穿“露水衣”，此衣大而長(zhǎng)。此外土家姑娘喜在胸前系一塊梨形挑花或蠟染圍腰，老年婦女喜戴列子圈圈帽，佩大圈銀耳環(huán)。此外，奪流裙、百褶裙、鴉鵲衣及繡花鞋墊等都很有特色。

【土家男子服飾】 頭包青絲帕或青布、白布帕2米～3米，包成人字格。一般穿對(duì)襟短衣，多鈕扣，老人著大襟衣。較古老的上衣叫“琵琶襟”，安銅扣，衣邊上貼梅條和繡“銀釣”，后來逐漸穿滿襟衣和對(duì)胸衣，老年男人多穿滿襟衣，青年男子穿對(duì)胸衣，正中安5至7對(duì)布扣。褲子由青、藍(lán)布加白布縫成。鞋子是高梁面白色底，勞動(dòng)者不大穿襪子，冬天只纏一副青、藍(lán)布裹腳。

【土家打花】 與挑花并稱，為土家工藝美術(shù)的兩朵花。線粗質(zhì)厚，取色濃重，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，尤以紅色最為多見，醒目耀眼。據(jù)說這和巴人早期歷史有直接聯(lián)系。相傳巴人最早有五姓，由于居住的洞穴不同，其中一姓屬赤穴，其余的姓屬黑穴，后來以巴氏一姓為主的部分定居于今土家族北部地區(qū)即廩君部落，以黑穴的姓為主的部分定居于今南部地區(qū)，即板檐。在五姓之中很長(zhǎng)時(shí)期處于主導(dǎo)地位的是赤穴一姓。打花耀眼的赤色，以及挑花悅目的黑色，正是與赤黑二穴這種歷史有關(guān)。打花紋樣不少品種竟然是以黑色和深藍(lán)色作為底色去烘托艷赤，構(gòu)思奇特，對(duì)比強(qiáng)烈，獨(dú)具特色。

【土家花帶】 一種絲線編織物。長(zhǎng)度在1米左右，寬窄視花紋繁簡(jiǎn)而定，平均在3厘米左右。舊時(shí)為土家姑娘、婦女必學(xué)手藝，作為男女定情信物及小孩背帶、衣裙系帶、繡花荷包帶等。其花紋來源于生活，以常見的花草、魚蟲、鳥獸等形式加以變化而成，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，小巧精細(xì)，裝飾性強(qiáng)。其紋樣由一種花紋和多種花紋相拼而成。花紋主要有胡羊兒花、壽安花、萬字格、鳳穿牡丹、苦瓜花、整朵菊等?；◣识鄻?，底色較淡，花色較深，或以黑色為花，對(duì)比強(qiáng)烈醒目。花帶制作簡(jiǎn)單，用一根長(zhǎng)約15厘米～20厘米、兩頭尖上翹的牛骨或銅挑隨手即可編織。

【八幅羅裙】 土家族舊時(shí)一種傳統(tǒng)服飾，即一種形式很特別的裙。“改土歸流”前，土家族無論男女，均以此裙代褲。舊志載：“土司時(shí)男女服飾不分，皆為一式。頭裹刺花巾帕，衣裙盡繡花邊。”此即指“八幅羅裙”。其裙多為天藍(lán)色，用八幅布縫成，分八塊，裙幅的邊緣均鑲有花邊。用兩對(duì)扣子和兩根帶子系腰，前后左右八幅均折成水波皺紋，裙下面的擺筒鑲寬約10厘米- 13厘米的花邊。男子的裙短，不過膝，女子的裙長(zhǎng)過膝。此裙正逐漸消失，惟有梯瑪巫師祭神時(shí)，偶有穿者。

【扎染】 原名“絞領(lǐng)”。將絲綢或成衣，按圖網(wǎng)線縛住某些部分，即“扎粒子”，染色曬干，拆去洗潔，即成各式自然圖案。此法與蠟染的最大不同即利用自然斑紋，操作簡(jiǎn)便，不用預(yù)先刻制花板，且染后色彩朦朧自然，別具風(fēng)格。

【處袋】 白族語音譯，即“荷包”，白族人傳統(tǒng)的佩飾習(xí)俗。山區(qū)白族男子，從小到大，都要佩帶荷包，其荷包上多繡有彩蝶、雙鳳、牡丹等圖案，作為一種裝飾。小時(shí)的荷包由母親或姐姐刺繡，成年時(shí)掛的荷包，則是由情人刺繡的，象征著愛情。

【坎肩】 白族婦女的傳統(tǒng)服飾。坎肩，亦稱“背心”、“馬甲”，是一種無袖上衣。此種服飾習(xí)俗由來已久。南宋<西湖老人繁勝錄>：“街市衣件中有苧布背心，生絹背心。……”《清稗類鈔·服飾》：“豐臂，漢時(shí)名繡，即今之坎肩也，又名背心。”白族婦女視坎肩為最美的上衣。其形狀以右衽對(duì)襟開口，其紐扣講究銀鈕或透明晶體紐扣。色彩，姑娘以紅、藍(lán)顏色為主，成年婦女則以藍(lán)、黑色為主。婚后，婦女都要有一件黑全蕊坎肩，作為喜慶節(jié)日時(shí)的禮服。

【虎頭帽】 土家族地區(qū)兒童傳統(tǒng)服飾。其帽左右有一對(duì)虎耳，向前張豎，帽前沿兩耳之中，繡著一個(gè)“王”字，以暗示虎王。“王”字的下方，釘有銀制的“十八羅漢”或“福祿壽喜”四個(gè)銀字。帽之兩側(cè)及后部懸吊有6只土家族銀飾物，有“銀錘、銀槍、四方印、手錘、辣椒”等。此種帽飾具有虎圖騰崇拜性質(zhì)，意為“老祖宗保護(hù)，避一切邪惡”。

【虎頭鞋】 土家族地區(qū)兒童傳統(tǒng)服飾?；㈩^鞋多以紅、綠、藍(lán)布為材料，鞋繡有虎頭的形象，其額上亦繡有一個(gè)“王”字，同樣也具有虎圖騰崇拜的因素；包含著“神佑小孩”的善良愿望。

【衧褡】 即白族男子的對(duì)襟衣。形狀與漢族之對(duì)襟衣大致相同，但其紐扣要釘兩對(duì)一排或三對(duì)一排。色彩要求反襯，黑白藍(lán)三件套穿，每道重邊留露出一線，成“三滴水”以顯示家庭殷實(shí)。每逢節(jié)日、廟會(huì)娛樂場(chǎng)合，小伙子們特意把新衣通出小洞，顯示層次愈多愈好，這種服飾習(xí)俗尤有特色。

【草帽】 用麥稈或加工過的棕樹葉編織而成，直徑約0.6米，頂圓，突出。青年男女之草帽上多繪有花紋，用于遮陽或裝飾。無論男女都戴。

【草鞋】 用稻草編成。其制法：選擇稻草，用木棰捶軟，再搓草繩長(zhǎng)約1.6米左右，作為草鞋之經(jīng)繩，再搓小股繩按一定法則繞編于經(jīng)繩上，并在適當(dāng)?shù)牡胤皆?條草編“耳子”四處，以剩余的繩子加長(zhǎng)穿于各處“耳子”，即成。清以前，境內(nèi)尚無草鞋習(xí)俗，后隨漢族移居傳播而來。除草鞋以外，還有用苧麻做麻鞋的習(xí)俗，其編制法同草鞋。青年男女亦有互相贈(zèng)送精制的麻鞋為禮的習(xí)俗。作為禮品的麻鞋，多在鞋耳上夾彩色絲線以裝飾。草鞋多為山區(qū)農(nóng)村人們上山勞動(dòng)的常用鞋，制法簡(jiǎn)便，便宜，且又輕便。今個(gè)別山區(qū)仍有此俗。

【桶裙】 土家婦女裙子，像水桶一般，長(zhǎng)到腳背，多用天藍(lán)色，每件外鑲黃色小花條。前后為兩片，各四幅，燙成褶皺，但不再縫合，腰也不縫死，用兩對(duì)扣子扣緊或用兩根帶子系腰。裙腳鑲黃、藍(lán)色小花條，寬約10厘米。

【挑花頭飾】 挑花又叫牽花、扯扯花、十字繡、架花等，在直紋平布上畫好圖案，按照布紋的經(jīng)緯十字交點(diǎn)、用以底布顏色相似的絲牽線挑花，一針套一針，針針相扣而成，多用于門窗、裹腳布、枕巾、手帕、裙邊、褲腳。圖案紋樣有幾何形、花、草、蟲、魚、鳥、龍及“龍鳳呈祥”、“鯉魚跳龍門”等傳統(tǒng)圖案。若用挑花作頭飾，頭上不戴假發(fā)、銀飾，而用一方青布包頭，露出四只角，另用一根0.6米左右長(zhǎng)的挑花帶包在帽腰上。還有用青布把頭包成船形，像一個(gè)托盤，中間飾以彩色花帶，別有一番風(fēng)味。

【擋卡】 即圍于兒童頸項(xiàng)上的一塊特制的圓形布片，主要是防止兒童的口涎污染上衣而制。“擋卡”成半環(huán)狀，環(huán)面寬約16厘米，系用2至3層布粘合縫制而成。其多用青、藍(lán)色棉布為面料，并于其上繡有各種花紋圖案。擋卡的兩端各縫有一條小布帶，系時(shí)寬的一面貼于胸前，后面用繩系住即成。

【鴉鵲衣】 土家族婦女春秋服裝，衣白褂黑，似鴉鵲（喜鵲）黑白相間羽毛之裝，故稱。

【家機(jī)布】 少數(shù)民族舊有自織棉布的傳統(tǒng)習(xí)慣，這種棉布稱為家機(jī)布。即自種棉花、自家紡織和煮染。這種布紗線較粗，布厚，耐穿。解放后，家機(jī)布逐漸減少。

【繡花帳帶】 土家族一種床上用品。主要用來裝飾蚊帳。舊時(shí)土家族多用麻布作蚊帳，藏青色。其帳前沿縫有一塊雪白的帳簾，其下沿成荷葉形，用紅線或綠線鎖邊，帳簾成長(zhǎng)方形，長(zhǎng)2米余，寬約0.5米，帳帶上用五色絲線繡有各種花鳥蟲魚等圖案，顯得美觀大方。

【繡花枕】 土家族舊時(shí)一種床上用品。枕頭為長(zhǎng)方體，長(zhǎng)約0.3米，多為藏青色棉布或麻布縫制。枕之兩端成正方形，分別用五色絲線繡有花鳥蟲魚等花紋圖案，故名之。其枕無芯，直接在枕套中裝滿養(yǎng)子殼，故又名“蕎殼枕”。

【繡花鞋】 土家族、苗族婦女舊時(shí)傳統(tǒng)布鞋。土家族婦女的鞋面全用青、藍(lán)、粉紅的綢子，鞋口滾書邊，挑“狗牙齒”花紋圖案，鞋尖正面用五色絲線繡各種花草、動(dòng)物圖案，一般有“梅花吐艷”、“秋菊放彩”、“桃李爭(zhēng)春”、“蝴蝶騰空”、“蜜蜂展翅”、“蜻蜓戲水”等。當(dāng)土家姑娘長(zhǎng)到十四五歲時(shí)，便跟著村中大姐姐們學(xué)著繡鞋，繡鞋成了土家姑娘一種勞動(dòng)習(xí)俗，也成了顯示姑娘聰明才智的標(biāo)志。苗族婦女的繡花鞋頭尖口大，后跟上耳。還有一種稱為“半截鞋”者，其布用各色花緞連綴而成，自然成花紋，且美觀異常。

【繡花鞋墊】 是土家姑娘贈(zèng)給意中人最珍貴的禮物，一針一線都凝結(jié)著她們的純潔之情。這種鞋墊的制作，先以面粉糊上布?xì)ち栏?，再用紙剪出鞋墊式樣，畫上格子后，以青、藍(lán)、白、紅、綠、黃等各色線，手工納出花紋或圖案。繡上鷺鷥、蝴蝶等，表示吉祥幸福；繡上魚蟲花草等，表示永結(jié)同心；花樣還有田字花、春字花、王字花、米字花、萬字花等數(shù)十種。

【銀耳環(huán)】 民族傳統(tǒng)首飾，多為銀制，懸于耳垂的一種飾品。舊志載：土人“惟婦女鮮纏足，貫耳多環(huán)，累累然綴肩下”。土家女子的耳環(huán)多為銀制，品種、形狀較多，有“瓜子”、“燈籠”、“鼓捶”、“單環(huán)”、“連環(huán)”等，有一只耳貫三四個(gè)耳環(huán)者，相互連結(jié)，其長(zhǎng)垂肩。且土家女子到12歲后必須穿耳。其時(shí)間多在農(nóng)歷二月的花朝節(jié)，相傳這一天穿耳，有光神保護(hù)，其耳朵不化膿成瘡，縱然是貧窮的女子，也往往找?guī)赘式z擰成耳環(huán)，懸于耳垂上。

【琵琶襟】 土家族男子的傳統(tǒng)服飾。琵琶襟，是男子上衣，往昔，其衣邊上貼有梅花條，裝有銀釣，安銅質(zhì)紐扣；后來，逐漸發(fā)展成滿襟長(zhǎng)衫或?qū)蠖躺?，胸前安七?duì)或九對(duì)銅質(zhì)紐扣或布紐扣。

【無腰褲】 即做成時(shí)褲子無褲腰，還得家人自己用白布上褲腰，褲腳肥大，褲腰亦肥大，有褲腰1.3米余寬的，穿時(shí)，須將褲腰在腹前打折，用褲腰帶系起來，褲之顏色多為青色或藍(lán)色。舊時(shí)，土家族婦女亦穿這種無腰褲。如今這種褲子已不存在。

【箍箍帽】 土家族婦女傳統(tǒng)頭飾物，常見于新娘婚禮中，帽俗稱“鳳冠”。其帽前綴一朵銀花，花之左右各一條飛動(dòng)的銀龍，龍之旁又各有一只銀鳳，鳳后面有一對(duì)蝦，其后為帽襟，銀制面料。帽前的下沿，又綴有九只銀鳳，每只鳳的口中含有銀針三根。其帽上的銀飾不僅有“龍鳳呈祥”之意，且亦有避邪之功。此帽露頂，姑娘常于頂上挽一發(fā)髻，髻上再插有銀簪或玉簪、金瓜針、茉莉針、麻花針、瓜子針、銀針六種，還配有一支蓮蓬，一對(duì)芭蕉扇，且還有圍髻花和箍髻花各一對(duì)，以不露出發(fā)絲來。

【白族服飾】 男女有別，但以崇尚白色為主要特征。故有“要得俏，一身孝”之說。男子普遍戴5尺、7尺或9尺長(zhǎng)的白布頭帕，內(nèi)穿白布汗衣，外套青布滿肩馬褂，腰系桃花兜袋。青年佩流蘇荷包。下著青色或藍(lán)色褲子，腳穿白布襪和云頭鞋。女子頭戴繡花撒須白帕，插各種首飾，戴金銀耳環(huán)，內(nèi)穿白色大襟汗衣，中套青、藍(lán)色馬褂，腰系繡花圍裙，后留繡花飄帶。乍一望去，如同喜鵲般。走親作客，胸前還佩掛牙簽。下著青藍(lán)色寬筒長(zhǎng)褲，纏白色裹腳布，穿繡花鞋。未婚女子梳一、二條辮子，盤于頭上或披于背后，額前留“劉海”。已婚女子挽發(fā)簪于頭頂或腦后，上管套罩網(wǎng)兜、別簪子、插“仰”等首飾，有的還戴銀手鐲和戒指。