禁忌

（十四）禁忌

【相信兆頭】 即以為兆頭能預示吉兇禍福。①以正月預兆一年。正月是一年之始，人們往往多方觀察以預測全年豐歉，如正月初一黎明時，看什么動物最先噪動。牛動則兆春雨少，豬動則兆豬價貴，麻雀動則兆五谷豐收，烏鴉動兆包谷高產。初一為“皇帝天”，晴兆國事太平，初二為“文武百官天”，晴兆將相安；為“黎明百姓天”，晴兆生活無憂；初四為“叫化子天”，晴兆豐收。以幾日見辰，預測水旱情況；以幾人分“餅”，預測生活水準，即幾日逢辛逢卯等。甚至看農家歷上的“春牛圖”，以預測農閑農忙；以幾個日頭落土，預測有幾分年成。凡此種種統(tǒng)稱正月占。②以早晨預兆一天。早晨是一日開始，人們往往以早上所見所聞，預測一天情況，看朝霞和霧云以測一天的天氣。如“進山有雨出山晴”、“早晨發(fā)霞，等水燒茶”、“早起天無云、日出光漸明”、“喜鵲叫，客來早”、“火花笑，客必到”。③以特定日子預兆未來。特定日子的預兆，十分繁雜。元旦：晴，萬事如意百業(yè)興旺；陰雨，六畜不興，果木不實，人多病，有水澇；暴風，糧減產，盜賊多，六畜災，天旱，蔬菜少；少雪，谷麥豐收，婦人多災，果木少，魚貴，人平安；霞，多蝗蟲，蠶不興，果木不興，婦女多病，小孩多病，雨水調勻；雨雷，賊妖興，人生瘡疥。正月上句子日兆：“甲子豐年丙子旱，戊子蝗蟲庚子亂，惟有王子水漫天。”二月初二：晴兆蕎麥豐收，雨兆春收歉。二月初八：雨兆春雨連綿，春收受損。四季甲子日雨兆：春季甲子雨，有倒春寒；夏季甲子雨，有大水災；秋季甲子雨，陰雨較多；冬季甲子雨，冬有大雪。立春日天干兆：甲乙是豐年，丙丁遭大旱，戊已損禾田，庚辛人不靜，壬癸水漫天。春分日風兆：西風春收少，東風是豐年，北風谷米貴，南風水后旱。立冬日云兆：青云從北來，預兆第二年豐收；無云兆兇；赤云兆旱；黑云兆大水；白云兆人多?。稽S云兆兵事。十月十六日兆：民稱寒婆婆打柴日，晴兆冬多雨雪；雨兆冬晴和暖。④以異常預兆不測。特異兇兆：民傳正月見鷹捕鳥，二月見狗獐，三月見蛇交尾，四月見男女交合等，以兆見者大兇，會有不測禍事臨頭。白天見老鼠成群亂跑，塘魚亂飛，兆地震屋倒。

【“36”禁忌】 土家人最忌諱的數(shù)字是36。在土家人心目中，36這個數(shù)字是個“劫數(shù)”，甚至連3斤6兩、3元6角、3尺6寸等數(shù)字亦在禁忌之列。如記序號，當排到第三十五后，便又從第一開始記。一生中，最怕過36歲。人們多在35歲的最后一天過36歲生日。屆時，要穿上紅布內褲，或扎一條紅腰帶，據說如此可以禳解掉36歲所帶來的煞氣。民諺云：“三 十六，接跟頭。…‘人到三十六，不打官司 要賣屋。”有的人到了36歲這一年，邀請 親友，擺設宴席，提前賀生祝壽，來賓們 要在主人屋內放鞭炮，以避煞氣，席上， 親友們還要向過生日者祝賀一番，以求吉祥。 

【兒童禁忌】 土家小孩忌玩鳥雀，否 則，長大后寫出的字像雞爪涂抹的一樣，沒有出息（以此法護鳥）。忌食豬尾巴， 否則小孩日后總落于人后。忌用手指月 亮，此為遠古月神崇拜習俗，傳說小孩用 手指月亮會惹惱月神，月神會在夜間割小 孩的耳朵或臉。忌食豬腦髓，相傳若吃了 豬腦髓，小孩的記憶力差，人會變得愚 笨。忌用手指瓜果，否則瓜果會掉落，長 不大；忌摘未熟油桐果，若是摘，會得“癆病”（以此保護瓜果、桐林）。飲食時 忌說話，否則飯粒會掉進氣管，遭至突然 夭亡。小孩及未婚青年，均不準吃豬腳 叉，否則會找不到愛人，即命名找到，也 會被“叉”散。 

【工匠禁忌】 在土家族人的心目中， 年紀較大的工匠藝人都帶有一種神秘色 彩，因而對其言行有一定的禁忌規(guī)則。如 請石匠打制豬食糟時，為了使石匠滿意而 不作手腳，必須送飯到打石場，且飯食數(shù) 量要適當，而石匠則一口氣將送來的飯食 全部吃光，這樣，今年喂豬，豬才會每次 把食槽內的豬潲吃光，否則豬就不大吃 食，喂不好。木匠修豬圈時，要心平氣 和，不說話；吃飯時，要先吃蓋碗肉，不 能掀肉片或先吃肉片下的飯菜，否則喂的 豬會整日叫喚、拱食，胃口不好。其它禁 忌還有：“木匠的碼板坐不得，鐵匠的砧 子敲不得，閹匠的羊角吹不得，戲子的衣 箱靠不得……”等。 

【門檻禁忌】 門檻，尤其是堂屋的門 檻，被土家族尊為圣地，外來客人不能坐 在門檻上，認為坐在門檻上是對主人的一 種侮辱性舉動。另外，小孩子亦不準以門 檻為刀砧砍削物件。相傳，門檻若是被刀 砍損，其家人后代將會出現(xiàn)兔唇豁嘴。土 家人對門檻的禁忌，源自門檻的位置。因 其正對著神龕，故對它的損害或在其上踏坐，都直接影響祖先神靈，故而禁之。

【火塘禁忌】 火塘是市境內少數(shù)民族人們心中的神圣處所，它是祖宗神靈的附著物。嚴禁任何人從上面跨越，或用腳蹬火塘中的鐵撐架。忌諱人們在火塘上烤褲子、襪子、尿片，忌諱人們朝鐵撐架上吐口水，也忌諱人們將雙腳伸入鐵撐架中，認為以上行為都是對火塘神的不敬和褻瀆，會觸犯神靈而受到懲罰。若外地客人不了解而觸犯這些禁忌，主人會不高興。

【火災禁忌】 相傳土家人認為在家中“打呼哨”會引起火災。土家人的“打呼哨”有三種功能，一是呼應遠方同伴；二是招風，據說夏日悶熱，山間勞動者“打呼哨”，可以引來一陣涼風；三是呼喚火煙鬼，有可能引起火災，故禁之。又，若家中遭火災，房產蕩盡，受災者當時不準進入別家屋，據說會將火災帶進別人家房屋內。一般需要在自家的房屋廢墟上臨時搭木棚居住三天后，方能住進親友家中。

【交際禁忌】 土家人對外族人忌用土家語，忌用粗話、鄙話和不禮貌語言；晚輩忌直呼長輩的姓名，平輩呼叫姓名忌不帶姓，男女之間忌呼“逮、喂”；晚輩對長輩也忌呼“逮、喂”；忌長聲呼叫，如“啊——”；有病人忌說“不高、不長、死、亡、完了”等語；有人去世，忌直說“死亡”，而改用“作古”、“歸天”、“走了”等替代，對生意人忌說“折、虧、損、耗”等字。忌男女同坐一條板凳或相對坐視，忌男人觸及女人腰部。忌遇見別人時或當著別人面吐（口水），認為這是鄙視別人。忌在長輩面前翹二郎腿，父母叔伯在世，忌留胡子?；榧尴矐c之際，不準說“分離”、“分開”之類的話，更不能談喪葬之事，否則，認為會帶來災禍。

【主客禁忌】 主人待客忌用狗肉，土家人認為狗肉不宜上正席，否則是對客人的不禮貌。忌三、七、八上菜數(shù)字，俗稱“三碗是叫亡的”、“七強八盜九江湖”；忌用大海碗給客人盛飯，吃飯時忌腳踏旁邊人的坐椅。若客人已坐定，主人要走動，則只準從客人身后走，不宜走在客人前面；如果地方狹窄，必須走客人前面時，要說一聲“得罪了”，否則，是對客人的不敬。主客坐下后，年輕的客人不準在長者面前架二郎腿，否則是對主人的不敬?？腿宋吹弥魅说脑试S，不得進入主人家的內房（臥室），尤其不準進入吊腳樓上的閨女房，否則主人會生氣?？腿顺酝觑埡螅荒軐⒖曜訑[成十字架于碗上，此行為在土家族人心目中是大不敬?？腿顺酝旰?，最好將筷子并齊整，放于碗旁邊。此習現(xiàn)仍盛行。

【出行忌諱】 旅行忌七、九日出門，忌八日起程歸家，民間稱“七不出門八不歸，逢九出門惹是非”。土家人還認為，農歷一月、四月、七月、十月的蛇日，冬月的雞日，三月、六月、九月的牛日，均為“紅煞日”，忌出遠門。有“出門遇紅煞，一去不歸家”之說。人們出門走親訪友或辦事，最忌遇到的第一個人是婦女，若是遇見，則不宜出門，等至第二天再出門。若第一個遇見者是男性，第二個是女性，則不忌。此俗帶有輕視婦女之陋習，現(xiàn)已廢止。

【進家禁忌】 ①忌“倒穿蓑衣”進家，即將蓑衣尾巴朝上，雙翅朝下地穿在身上。相傳倒穿蓑衣者為“毛人”，即土家人的遠祖，若“毛人”平白無故進屋，必主不祥，故土家人甚忌之．，至今依然。②忌“倒背背簍”進家，即將背簍口朝下，底朝上背在背上進屋。這種背的形式，在土家人心目中意味著“空手而歸”，主家財運不興。此與不準挑空桶，空筐進屋是同類禁忌?，F(xiàn)許多鄉(xiāng)村仍行此忌。③忌扛鋤頭進家，忌在屋內打傘，忌在堂屋內倒撲撮箕、敲鑼鼓等，認為這些兆死亡之災、筑墳之事。

【孕婦禁忌】 舊時民間稱孕婦為“四眼人”，孕婦不能摘水果，不能接觸壽衣、壽鞋及各項祭品；熬糖煮酒打豆腐，都忌“四眼人”看。凡興工動土，遠行求財、接親嫁女，都要回避孕婦，在敬祭神靈、設壇超度時，更是不準孕婦到場。這是一種歧視婦女的觀念，認為孕婦是“不潔”之人，會沖散財運、污穢神靈。孕婦家中墻壁不能釘釘子，不用刀剁門檻。孕婦自己的行動，也非常小心，時時恪守著種種禁忌。“婦女懷孕后，房內家具不能移動；孕婦不準吃兔子肉；丈夫在外不能打蛇、抬死人。被認為違反了禁忌，生下的小孩不是死就是缺嘴唇。嬰兒降生后第一個進入他家的人叫“踩生”，產婦一月之內不能進入別人家，禁止穿蓑衣、草鞋進產婦房。中華人民共和國成立后，該禁忌逐漸破除。

【產婦禁忌】 在民間信仰中，分娩被認為是污穢不潔。“生男育女穢天地”，在這種信仰的基礎上，形成了該禁忌，約束著產婦的行走坐臥。土家族不準孕婦在娘家生育小孩，否則冒犯神靈．招致娘家家道不興，人丁不旺。產婦生產時，禁止讓外人知道。俗信多一個外人知道此事，產婦就會遲生小孩一個時辰，多受痛苦的折磨。產婦坐月子，禁吃白毛雞和花毛雞（即毛羽上有雜色斑點的雞）。俗信吃白毛雞會引來白虎邪神，給小孩帶來災禍；吃花毛雞，則暗示小孩是“雜毛”（即雜種），故而忌之。產婦禁吃牛肉，吃了，小孩就可能不會說話。禁吃鴨肉鴨蛋，否則，小孩走路會像鴨子一搖一擺。嬰兒出生三天，產婦不得出產房，不滿七天，產婦不得進灶房，否則會得罪灶神菩薩。產婦禁吃重冠雞、蘆花雞和雞頭、雞內臟以及酸冷食物，禁串門，禁去新娘房等。

【行為禁忌】 ①衣著，忌全身穿白和腰間抹草繩。②家中死了人后三天內，忌去別家串門，用物忌重份；死在外地的親人尸體不能抬進家。③室內宅旁忌長期堆放土石雜物，否則眼中會長“翳”子。④修屋動土要選吉日，禁選正子午卯酉向；新房落成三年后，禁在屋檐內動土，屋后禁葬墳；屋前不栽梨，四周禁植樟樹。⑤禁用腳踩灶，忌將衣褲鞋襪放在灶上，忌在灶門口烤腳，不準在灶上煮狍肉，否則認為對灶神不敬。⑥到藥店抓了藥，不能提入別家；找醫(yī)生或抓藥碰到背鋤頭、挑撮箕者就認為病人危險。⑦“春來莫撿鷹打鳥，冬來莫揀汗手巾”；“上山莫撿麂，下河莫撿鯉”；貓產仔后，忌屬龍、蛇、虎的人看。⑧忌半夜三更到親友家借錢借物，俗謂“夜不漏財”。⑨正月間每當夜晚出門玩耍，手中可以拿燈籠或火把，或油燈，或松明子（俗稱樅膏油），但一律不許舞煙火蔸（一頭燃燒的柴棍）照明。傳說是“舞煙火蔸，麥子、高粱長黑穗。”此忌現(xiàn)已廢止。⑩舊時，民間于日落昏晚之后，最忌用口吹哨子。傳說，在夜間吹哨子，會有亡魂野鬼前來為殃作禍，必主不祥，故忌之。

【兆頭禁忌】 民間廣泛流傳的一種迷信觀念，①如遇日蝕或月蝕，便認為國家有亂、人民有災，要敲鑼打鼓相救。②認為烏鴉叫有人死或遭兇事；半夜雞叫會有火災和盜賊。③忌打噴嚏，民間認為，打噴嚏是有人在背后說自己的壞話，或是用巫術在害自己。故打了噴嚏后，土家人要隨即咀咒：“好人講我好心腸，歹人講我爛牙框。”即可避災消禍。④忌夢象，夢清水要淚洗面，夢白布要戴孝，夢小孩要防賊；夢雞、鳥、小魚有口角（吵架），夢跳坎有病災，夢上山有好事，夢下坡要背時，夢笑得哭，夢兇化吉，夢禍納福。

【動物禁忌】 ①忌烏鴉叫，凡烏鴉清晨在屋脊上嗚叫，或飛在人的前面、頭頂上盤旋嗚叫，并且你趕開后，又重新飛來叫，人們便認為是禍事臨頭的不吉利之征兆，特別是在春節(jié)正月初一早晨，聽到烏鴉叫，更認為這是一年諸事不利之征兆。每當人們遇此等事時，相傳可當即頓足痛罵：“短你的命！”隨即吐痰或唾沫一口，以此可以破除此兇兆，驅除災禍，化兇為吉。②忌聞陽雀啼鳴，每年春天，陽雀（即杜鵑鳥）開鳴，倘若人們入廁時第一次聽到陽雀嗚叫，則認為不吉利，必須進行禳解。其禳解之法是聞者（倘若年幼，須由其母代為禳解）裝扮成乞丐，出外乞食1天～3天，討得米，須在不聞雞犬之聲的野外煮熟食之，方可消災弭難。土家族人還有以陽雀的啼鳴之聲以占卜自己一年的運氣之俗。若睡在床上初聞陽雀啼鳴，是為大吉大利，主一年內幸福安寧；若坐著初聞，則亦吉利；倘若在行走之際或者勞動生產之際初聞，則意味著自己將一年勞苦奔波?，F(xiàn)老輩之人仍行此忌。③忌聞貓頭鷹叫，貓頭鷹在土家族人心目中，屬于不祥之鳥，人們尤其忌諱聽到其嗚叫，相傳聽到貓頭鷹叫，村上就會死人。此種禁忌系由漢族禁忌文化傳播而來，現(xiàn)今仍然。④忌見蛇相纏，所謂蛇相纏，即蛇交尾。相傳人若見之，必遭災禍。其禳解之法有二：一是趕快將自己外面的一條長褲脫下，罩于自己的頭上或罩于蛇相纏處，諺云：“蛇相箍，快脫褲。”二是嫁禍于人，而若有同伴，則立即呼喚同伴姓名，若對方答應了，則災禍將降臨于應者之身。然而一般情況是見者用石頭或木棍將兩條蛇打死，即可免災。也有不打而用語言化解詞日：“祝你成仙上天庭，祝你絞繩穿銅錢”；土家族化解詞日：“是龍的升天，是蛇的鉆草，是人的發(fā)財”。⑤大年節(jié)牲畜進屋，兆“豬來窮，狗來富，貓兒來了穿孝服”；野貉入屋，雞上樹，狗上屋，無災必有禍，不死脫層殼；凡外出做買賣或說親，聽到烏鴉叫，謂不吉利，必返。

【吃年飯禁忌】 除夕團年飯要關著大門吃，這是為了關財氣。別家吃年飯時不能去叫門、串門。吃團年飯時，不能講‘死人”、“鬼怪”等不吉利的話。合作橋鄉(xiāng)的人吃年飯，菜里不準放大蒜，因大蒜與“大散”同音。吃年飯時如有人打破了碗或酒杯等器皿，認為是這一年內不吉之兆。

【飲食禁忌】 土家人忌食蛇，相傳蛇是土家人的祖先，食之為大不敬。倘有人偷食蛇肉，亦須在野外進行，否則會中毒身亡。土家人忌食貓肉，認為食之會有災禍。以上兩種禁忌，都帶有遠古圖騰禁忌殘余。部分土家人為巴人之后裔，巴人以蛇與虎為圖騰，而貓與虎形象相似，故而亦在禁忌之列。苗家人（部分苗族同胞）忌食狗，此亦遠古圖騰禁忌殘余。又苗家與土家人都忌食烏鴉，因烏鴉為不祥之鳥，以為食之亦不祥。人們還忌食鷹，以為食之必遭災禍。吃飯前后禁用筷子敲打碗碟．給人盛飯斟酒忌反倒，飯后忌將碗碟倒扣桌上。土家人忌在背后吃飯，忌一個人一頓飯中用兩個碗吃飯，認為“吃飯用兩個碗，死了埋兩個眼”。

【喪葬禁忌】 喪葬過程中，忌把死于外地的冷尸抬進堂屋，否則會驚動祖先神靈。忌聞貓叫，亦忌貓進靈堂，相傳貓若接觸尸體，會“炸尸”，故喪葬之時，要把貓關好，或寄往鄰家。舉行蓋棺時，主人家要將熟睡的小孩喚醒，否則，小孩之魂會被蓋入棺中而生病夭折。發(fā)喪出殯，靈柩禁止在路途停留，否則會對后人不利。墳前墓后，忌埋葬舊亡人，犯者會帶來死亡之災。祖墳四周禁止挖土，禁止觸動墳上的泥土和雜草，否則會對其后代不利。民間喪葬禁忌較多，這些禁忌因地域或與死者關系不同而有差異。靈前忌貓，出殯前停尸守靈，忌貓近前。以為貓觸越尸體，死者會為之驚嚇，驟然直立，抱住旁人。忌理發(fā)，有人死亡時，其家所有男性一月內不得理發(fā)、刮臉，旨在避邪。一說旨在改變形貌，使亡靈不能相認，以免遭禍。有的則以為長輩去世時由晚輩（不別男女）守孝，頭發(fā)受之父母，先輩亡故，留發(fā)以示哀痛和思念。忌墳墓上拴牲口，忌從墳墓上長期走路等，謂之不敬。

【除夕禁忌】 鄉(xiāng)民以為是日上界諸神下降，要處處秉誠恭敬。不許打碎碗碟，忌惡聲謾語，忌隨地小便及潑污水、燈油于地等。忌推磨舂碓，相傳它們已勞累一年，除夕需要休息。忌借貸，人們認為一年的最后一天（包括大年初一），財氣不外泄。亦忌掃地，相傳若除夕掃地，會把一年的財氣掃掉。同時還忌吃湯泡飯，否則來年會下大雨，沖毀稻田，淹沒莊稼。土家人認為，飯為“五谷神”所管，湯屬水，由龍王所管，五谷仙子與龍王有舊恨，故若湯泡飯，則會使龍王乘機興風作浪。除夕日不準吃糍粑，相傳遠祖的太婆是在除夕吃糍粑后哽死的，故而忌之。除夕日的菜不準放辣椒，否則來年會吃一年的“辣子虧”。亦不準到水井挑水，否則會驚動龍王，來年會發(fā)生水旱災害。同時還不準殺傷生靈畜禽，否則會遭到它們靈魂的報復。

【春節(jié)禁忌】 正月頭七日忌：（因古人以正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。）正月一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺豬，四日不殺羊，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不用刑。正月初一至十五為“過年”，忌耕作，以為此時耕作沖犯神靈，一年百事不順。忌言“死”、“鬼”、“殺”等不吉利字眼。必言時則擇吉字易換。若有犯，是年將大不吉。年初一至初三忌潑水、倒垃圾于門外。以為水土出門如財氣出門，而年為歲首，故又以為一年財氣不佳。污物雖多必積至初四方可送出戶外。初一至初三忌乞火他人，以為于主客兩方均有害。正月初五為“破五”，亦稱“五忙日”，忌耕作，否則以為年內遇事必破敗。

【語言禁忌】 ①凡屬節(jié)日喜慶出門之日禁說不吉利的話，平時也禁說“背時”“砍腦殼”、“化生子”等語言，特別是正月前三天，不準哭泣，不準吵架，不準罵人，不說死、病痛、窮等話，就連“沒有’、“完了”等話也不能說。②每天早晨，“蛇”改說“溜”、“龍”改說“懶”或“棒”、虎稱“大貓”，“猴”改說“抓”或“耍”，“鬼”叫“矮騾子”等。與此相應或諧音，姓佘的改稱姓溜，姓龍的改稱姓“懶”，姓“侯”的改稱姓“抓”，姓“孟”的改稱姓“醒”。③出行在船上，用鍋鏟炒菜說“打調”，不說“翻”；“盛飯”只講“裝飯”（“盛”諧音“沉”，怕船沉）；“爐鍋”只講“黑寶”（“爐”諧音“漏”，怕船漏）。④戲班子的人稱“傘”為“撐子”，忌諱的是一個“散”字。

【婚嫁禁忌】 境內婚嫁禁忌頗多。新娘入男家忌踏門檻，以免觸犯門神；新娘衣服忌有口袋，以免帶走娘家的財產；婚期忌單日，因好事成雙，婚嫁為男女雙方之喜，若在單日，意味不吉；送結婚禮品忌單，結婚為男女雙方之喜，故送結婚禮品多成雙成對；忌陪嫁隊伍在途中和其他人家的陪嫁隊伍相遇，萬一發(fā)生這種“喜沖喜”的事件，為了避免任何一方轉吉為兇發(fā)生災難，就立刻讓雙方新娘換插頭上的花簪，如果不“換花”，必然有一方降臨災難。送嫁隊伍碰到送喪隊伍，也認為是大不吉利，也是一般人們所最忌諱的。寡婦改嫁，不能像初婚那樣從娘家坐轎，必須徒步走到半路上再坐轎。有的寡婦還在上轎的地方，丟下一件自己平日所穿的衣服，然后才敢放心上轎。因為假如不這樣做，前夫的靈魂就會跟隨寡婦而去。

【特定日禁忌】 土家族地區(qū)舊時民間某些日子禁行某事的習俗。每年正月初一、初二、初三和正月十三、十四、十五這六天中，土家族婦女停做一切針線活。傳說，這幾天用針做活，會使稻禾、包谷起鉆心蟲。此忌現(xiàn)己破除。地支子日禁忌，從正月初一起，每逢地支子日不挑水。忌子就是忌鼠，因有的地方方言“鼠”與“水”諧音，所以子日不挑水。先一天要將房前屋后、室內室外打掃干凈，將水缸、水桶盛滿用水。忌子與忌戊同忌到社日止。每年的清明、立夏和農歷四月初八，禁止用牛耕田地，否則，耕牛會生病。每月逢“甲丙兩個寅、壬辰并戊辰，庚申并己卯”六日，不買賣和宰殺禽畜，謂之“民忌破禽”，否則，會財氣不好。此忌現(xiàn)已廢除。立春忌，立春一日，土家人禁忌挑井水。相傳此日挑水會使水井枯竭或水源不旺，有的地方則認為會發(fā)生水災。 “逢戊不動土，逢六不宰牲”；“甲丙兩個寅，壬辰并戌辰，庚申并已卯，六日不宰牲”；臘月三十（土家族二十九日）婦女禁做針線活，不洗衣，避免與人口角，不看棉紗果，不燒糍粑吃。三十和初一，不宰牲，不傷害生靈。從臘月三十晚貼歲錢紙后，至正月初三，禁忌向外潑水、掃地、講不吉利的話。正月十五和七月半，男人不剃頭刮鬢須、不出遠門。“楊公忌”從農歷正月十三日起，每隔28天一個，以五月初五為楊公忌。楊公忌不宜下種，認為下種“不利苗”。清明、立夏，四月初八禁用耕牛，立秋日禁摘瓜菜，還有“正月不抬鷹打鳥，二月不揀花手巾，三月不看蛇戲舞”等禁忌。

【嬰兒禁忌】 嬰兒未滿月以前，禁止前往新生兒家借火種，否則，嬰兒會哭吵不休，甚至夭折。初生嬰兒的洗澡水禁止隨意亂倒，要倒在廁所內。穿草鞋的人禁止到初生嬰兒家拜訪，否則產婦的乳汁會減少甚至枯竭。嬰兒未滿月時，不準看天（即出門），否則天光會損傷嬰兒的眼睛。嬰兒的尿布只能曬在后檐，必須當天收回，若在外放過夜，沾上夜露水，會對嬰兒身體有害。嬰兒出生后，禁止有人帶著銅鐵之類金屬物件進產婦之屋，相傳銅鐵之器帶有殺氣，會驚嚇嬰兒的靈魂，給嬰兒帶來災害。此俗現(xiàn)已廢止。

【崇山人忌吃黃鱔】 黃鱔燉萵菜，是土家名菜，可永定區(qū)崇山人不僅不吃黃鱔反而把黃鱔奉為神靈。相傳上古，舜放適兜于崇山，遒兜不服，他一邊開發(fā)建設大庸（今永定），一邊秣馬厲兵，準備討伐舜帝。舜十分恐懼，派大軍南下征“蠻”。遒兜因寡不敵眾，只好退進崇山，憑險固守。舜兵圍住崇山日夜攻打，遁兜存糧盡水源絕，數(shù)百將士命運垂危。這天，遒兜正倚在巖包上昏睡，忽覺腳趾奇癢，睜眼一看，見是一條黃鱔，正咬住他的腳趾，扭曲著往一邊拖。遒兜大驚，將黃鱔踢開。一會兒，那黃鱔又啃腳趾來了遒兜心里一亮：有黃鱔必有水源！忙俯身對黃鱔說；“黃鱔黃鱔，你若是來搭救我遒兜的，就給我指條生路吧！”那黃鱔聽罷，松開口，掉頭往一洞內溜去，迪兜緊跟不舍，終于找到水源。將士們喝飽水，一鼓作氣打退舜兵。事后遒兜下令所有將土不得吃黃鱔。今崇山遒兜后人將黃鱔敬若神靈，歷經數(shù)千年，風習不改。

【擺桌禁忌】 ①擺供桌桌縫忌正對神龕。土家人堂屋靠內壁的上端裝有神龕，為祭祖先神靈之所。其下有供神之桌，以擺祭品之用，但神桌之縫隙嚴禁直指神龕。俗信此為欺宗滅祖之相，有分裂祖宗神靈之意。故擺時，須將桌縫與神龕成平行位置。②吃飯的餐桌桌縫忌諱與餐廳門對直，認為不吉利，要與門平行擺。

【摸頭禁忌】 土家族男子嚴禁別人觸摸自己的頭，無論是善意的或其他什么原因。唯自己祖父母、父母除外。諺云：“男兒頭，女兒腰，只許看，不許撓。”俗信，摸男子頭，是侵犯了男子漢的尊嚴，再好的朋友，也必須嚴守這一禁忌，否則會使友誼化為仇怨。