土家語(yǔ)

（十五）土家語(yǔ)

      張家界市土家山寨仍有部分土家族人會(huì)說(shuō)土家語(yǔ)言，并且保留了諸多土家語(yǔ)地名。永定區(qū)尚有溫塘、羅塔坪、青安坪、三家館、禹溪、興隆等地近900土家人能說(shuō)少量土家語(yǔ)，茅岡燕子灣土家婦女會(huì)用土家語(yǔ)哭嫁。桑植縣澧源鎮(zhèn)赤溪、陳家河鎮(zhèn)比茲溪村、瑞塔鋪鎮(zhèn)磨子峪村和廖家村鎮(zhèn)臥云界等地土家族人保留了部分土家語(yǔ)詞匯。茲利縣零陽(yáng)鎮(zhèn)、溪口鎮(zhèn)和巖泊渡鎮(zhèn)等地有少數(shù)土家族人會(huì)說(shuō)少量土家語(yǔ)，并能用土家語(yǔ)哭嫁、唱山歌等。

【土家語(yǔ)地名】 土家語(yǔ)地名是土家語(yǔ)活化石。張家界市自古以來(lái)就是土家先民聚居地區(qū)，因此留下了許多土家語(yǔ)地名。慈利縣有李耳溪、白抵城、畢爾溪、麻寮、榨刺峪、雪泥湖、畢基峪、畢枝巷、畢茲坪等。永定區(qū)有哈溪、麥溪峪、黑舍等。桑植縣的土家語(yǔ)地名有以雜、扒拉、比茲、孟迷、達(dá)拉、書(shū)洛、麥達(dá)、麥南、車(chē)達(dá)、若旦、那步、卡那、木哈、苦南、苦竹寨、泥湖塔、車(chē)溪湖、鐵洞湖等。武陵源區(qū)中湖鄉(xiāng)的“石家峪”是“打獵的山寨”的意思，“石家”——打獵，“峪”——山寨。風(fēng)景區(qū)“索溪峪”是土家語(yǔ)地名，“索”——霧，“溪”——大，“索溪峪”——“霧大的山寨”。慈利縣通津鋪鎮(zhèn)“麻寮”是“砍嫩竹的地方”的意思，“麻”——嫩竹，“寮”——砍。龍?zhí)稙车?ldquo;雪泥湖”是“出鐵的地方”的意思，“雪”——鐵，“泥”——找出，“湖”——地方。陽(yáng)和土家族鄉(xiāng)的“榨刺峪”是“大山寨”的意思，“榨”——山，“刺”——大。八大公山的“車(chē)達(dá)河”是“水往下流的河”的意思，“車(chē)”——水，“達(dá)”——往下。桑植縣的“苦竹河”是“兩邊是高山的河”的意思，“苦竹”——高山。永定區(qū)茅岡的“胡沖”是“土王喝茶的地方”的意思，“胡”——喝，“沖”——“土王到過(guò)的地方”。永定區(qū)三有館的“逼龍”是“養(yǎng)小動(dòng)物的地方”的意思，“逼”——小動(dòng)物，“龍”——養(yǎng)。三家館的“四舍”是“猴子玩耍的地方”的意思。“黑”——打鼓，“舍”——猴子。

【土家語(yǔ)歌謠】 張家界市土家族人中間流傳著一些土家語(yǔ)歌謠，成為土家文學(xué)的精華。如慈利縣岸泊渡向順安唱道：“阿可必必戊卡可，戊必籠子杰咱坡；尼戊拿卡勒掐那惡，搓業(yè)閑思管他奪。”意為：“小哥哥放牛去，?；\頭手里拿好；你放牛時(shí)背把柴，家務(wù)事情不要管。”茲利縣溪口鎮(zhèn)彭小蓮會(huì)用土家語(yǔ)唱哭嫁歌，如：“坡怕啊，阿巴啊，必歐搓朱恩格，塌苦太卡太，那塔太切必太，補(bǔ)支太直兒太，拉布太色絲太，托托太哈車(chē)太，撮謝太西巴太。”釋意即：“娘啊，爹啊，把女兒嫁到那里，沒(méi)有鍋?zhàn)記](méi)有柴，沒(méi)有瓢瓜沒(méi)有碗，沒(méi)有筷子沒(méi)有米，沒(méi)有鹽巴沒(méi)有油，沒(méi)有菜刀沒(méi)有菜，沒(méi)有鞋子沒(méi)有衣。”彭小蓮還能用土家語(yǔ)唱情歌：“巴到勞尺羅西車(chē)，坐苦只跌日阿巴嘎；卵嘎魯嘎哈列巴，阿色跌大洛嘎逆惹。”其含義是：“看到太陽(yáng)往西落，野貓只想雞公吃；人吃骨頭狗子看，哪個(gè)不想美貌妻。”張家界市還流傳著一些土家語(yǔ)民歌，如：“阿大必必惹利惹，忙必捏七若必客；咱起松波也波業(yè)，阿可過(guò)捏蛇鬧姐。”意即：“小小情姐生得美，奶子鼓得像羊角；見(jiàn)人抿著嘴巴笑，后面追的是情哥。”又如：“映山卡普米打則，早古得勞尺勉姐姐。阿打麻爹卡普他，卡普他噦喲嗬嗨，西蘭卡普惹又惹，惹呀么惹又惹，也也嗬嗬。”漢意是：“映山紅花紅似火，早上太陽(yáng)紅艷艷。土家姐妹織土花，土家織錦美又美，美呀美又美，也也嗬嗬。”